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158千字 字数
2019-10-01 发行日期
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主编推荐语

患有“神经”症的思想家们，如何与西方文化、与佛教哲学搏斗？

内容简介

从19世纪末到20世纪上半叶，中国面临着西方的巨大冲击，许多知识分子以经历了“明治维新”后已经“现代化”的日本为媒介，直面西欧文化。《中国近代思想的“连锁”：以章太炎为中心》即主要考察谭嗣同、章太炎、熊十力、梁漱溟和艺术家李叔同(弘一法师)，在面对时代课题与西欧思想的冲击时，如何进行中华民族思想与哲学的建构，以及在此过程中他们的精神轨迹，特别重点关注他们的思想与佛教的关联。另外，这些与佛教哲学进行思想搏斗的知识分子们都患有“神经”症，因此这本《中国近代思想的“连锁”：以章太炎为中心》还将说明，从心身医学的角度思考他们对佛教的关注和“神经”症，也是我们反思“近代”时要面对的重要主题。

目录

  • 版权信息
  • “章学研究论丛”学术顾问
  • 前言 ——早期全球化／“传统的发明”／性别
  • 第一章 中国近代思想的一个断面 ——谭嗣同的以太（ether）论
  • 序
  • 第一节 通往《仁学》之路
  • 第二节 以太论的性质
  • 第三节 “以太”“心力”的原型——《治心免病法》
  • 第四节 佛教思想——杨文会
  • 第五节 平等思想——礼教批判
  • 小结
  • 第二章 章太炎的个体思想和唯识佛教 ——中国近代的万物一体论的走向
  • 序
  • 第一节 “佛声”以前——《菌说》
  • 第二节 哲学课题和唯识佛教
  • 第三节 个体、共同性——万物一体论
  • （一）个体、共同性
  • （二）新的万物一体论
  • 第四节 佛道儒思想融合的形态
  • （一）《齐物论》——道家
  • （二）从王学到孔子
  • （三）朝向融合
  • 小结
  • 第三章 章太炎与“传统的发明”
  • 序
  • 第一节 国学、历史、记忆和印度、佛教
  • 第二节 针对周边少数民族的“国粹”——《中华民国解》的问题
  • 第三节 国学讲演
  • 小结
  • 第四章 试论章太炎的道家、佛教思想 和身体、性、医学观
  • 第一节 道家、佛教思想和性、身体
  • 第二节 医学和“实验”
  • 小结
  • 第五章 熊十力《新唯识论》哲学的形成 ——从20世纪前期的中国哲学思想界来看
  • 序
  • 第一节 熊十力的生平和人物形象
  • 第二节 理论框架的形成——《新唯识论》以前
  • （一）“真／幻”“起／断”和物化——《心书》
  • （二）“体／用”“生／灭”——《唯识学概论》
  • （三）心物同源说——罗素
  • （四）背景——东西文化、“科学／人生观”论战
  • 第三节 尝试——文言文本《新唯识论》
  • （一）写作意识
  • （二）原理
  • （三）佛教论争——《破破新唯识论》
  • 第四节 哲学的确立——语体文本
  • （一）体用不二论
  • （二）“生生”的立场——儒家
  • （三）展开
  • （四）《量论》的挫折
  • （五）大同思想和民族性
  • 小结
  • 第六章 民国时期梁漱溟思想的定位 ——超越“现代新儒家”的范畴
  • 序
  • 第一节 围绕佛教的思想历程
  • （一）少年时代
  • （二）青年期
  • （三）由佛家转入儒家
  • 第二节 佛教和西欧哲学
  • （一）西欧哲学——罗素和柏格森
  • （二）“归宗儒家”后的佛教思想
  • 第三节 “东西文化论”
  • 第四节 从“东西”论到“乡村”论
  • 小结
  • 第七章 李叔同（弘一法师）的思想 ——与马一浮的思想和丰子恺的艺术观之关联
  • 序
  • 第一节 李叔同出家之前的生涯和思想
  • （一）从天津到上海——民族革命和诗酒声色
  • （二）日本留学——西洋画、西洋音乐、汉诗、新剧
  • （三）自上海至日本时期的艺术民族主义
  • （四）回国——从天津、上海到杭州
  • 第二节 李叔同的出家
  • （一）断食、出家
  • （二）佛教和神经“病”
  • （三）出家后——弘一法师
  • （四）作为佛教徒的苦恼
  • 第三节 与马一浮以及丰子恺的关联
  • （一）马一浮和佛教
  • （二）与丰子恺的艺术观的关联
  • 小结
  • 后记（兼终章）
  • 人名索引
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出版方

上海人民出版社

上海人民出版社，成立于1951年，全国著名综合出版社之一，主要出版哲学、社会科学、政治、法律、财经、管理、历史等学术专著和大众读物。