心理学
类型
可以朗读
语音朗读
227千字
字数
2019-03-01
发行日期
展开全部
主编推荐语
《道德经》与心理咨询：弘扬国学，促进社会和谐。
内容简介
随着中国社会的发展，人民生活水平的提高，人们对心理健康的意识增强了，心理咨询正是人们开始普遍重视精神生活的产物。但总览我国当代的心理咨询理论与技术，大多来源于西方，带有强烈的西方文化色彩，可以说是舶来品，难免会出现水土不服的情况。本书认为，老子思想与心理健康有天然的、紧密的联系，《道德经》本身就是一部心理缓释的著作。因此本书将从：治疗者、来访者及治疗过程这三个因素着手，分别展开详细的论述。本书旨在探讨《道德经》在心理咨询领域的应用，在弘扬国学的同时，让心理咨询师看了，能从本质上把握心理咨询之“道”，用道德经的思维方法去有效地帮助来访者，促进社会和谐。
目录
- 版权信息
- 总序 《老子》 ——中华民族取之不尽的思想宝藏
- 自序
- 一 道可道，非常道
- 二 圣人处无为之事，行不言之教
- 三 为无为，则无不治
- 四 挫锐解纷，和光同尘
- 五 多言数穷，不如守中
- 六 绵绵若存，用之不勤
- 七 天地所以能长且久者，以其不自生
- 八 水善利万物而不争
- 九 功成名遂身退，天之道
- 十 为而不恃，长而不宰，是谓玄德
- 十一 有之以为利，无之以为用
- 十二 圣人为腹不为目，故去彼取此
- 十三 宠辱若惊，贵大患若身
- 十四 绳绳兮不可名，复归于无物
- 十五 夫唯不盈，故能蔽而新成
- 十六 致虚极，守静笃
- 十七 功成事遂，百姓皆谓我自然
- 十八 大道废，有仁义。智慧出，有大伪
- 十九 见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧
- 二十 我独异于人，而贵食母
- 二十一 孔德之容，唯道是从
- 二十二 夫唯不争，故天下莫能与之争
- 二十三 天地尚不能久，而况于人乎？
- 二十四 企者不立，跨者不行
- 二十五 人法地，地法天，天法道，道法自然
- 二十六 轻则失本，躁则失君
- 二十七 圣人常善救人，故无弃人
- 二十八 知其白，守其黑，为天下式
- 二十九 天下神器，不可为也
- 三十 以道佐人主者，不以兵强天下
- 三十一 战胜以丧礼处之
- 三十二 道之在天下，犹川谷之于江海
- 三十三 知人者智，自知者明
- 三十四 以其终不自为大，故能成其大
- 三十五 执大象，天下往
- 三十六 柔弱胜刚强
- 三十七 不欲以静，天下将自定
- 三十八 上德不德，是以有德
- 三十九 天得一以清，地得一以宁
- 四十 反者道之动，弱者道之用
- 四十一 大音希声，大象无形
- 四十二 道生一，一生二，二生三，三生万物
- 四十三 天下之至柔，驰骋天下之至坚
- 四十四 知足不辱，知止不殆，可以长久
- 四十五 清静为天下正
- 四十六 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得
- 四十七 其出弥远，其知弥少
- 四十八 为学日益，为道日损
- 四十九 圣人常无心，以百姓心为心
- 五十 善摄生者，陆行不遇兕虎
- 五十一 万物莫不尊道而贵德
- 五十二 天下有始，以为天下母
- 五十三 大道甚夷，而民好径
- 五十四 善建者不拔，善抱者不脱
- 五十五 物壮则老，谓之不道，不道早已
- 五十六 知者不言，言者不知
- 五十七 以正治国，以奇用兵，以无事取天下
- 五十八 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏
- 五十九 治人事天，莫若啬
- 六十 治大国，若烹小鲜
- 六十一 两者各得所欲，大者宜为下
- 六十二 道者，万物之奥，善人之宝
- 六十三 圣人终不为大，故能成其大
- 六十四 千里之行，始于足下
- 六十五 以智治国，国之贼；不以智治国，国之福
- 六十六 江海所以能为百谷王者，以其善下
- 六十七 我有三宝，持而宝之
- 六十八 善胜敌者不与，善用人者为之下
- 六十九 抗兵相加，哀者胜
- 七十 圣人被褐怀玉
- 七十一 圣人不病，以其病病
- 七十二 民不畏威，则大威至
- 七十三 天网恢恢，疏而不失
- 七十四 民不畏死，奈何以死惧之？
- 七十五 唯无以生为者，是贤于贵生
- 七十六 强大处下，柔弱处上
- 七十七 天之道，损有余而补不足
- 七十八 弱之胜强，柔之胜刚
- 七十九 天道无亲，常与善人
- 八十 鸡犬之声相闻，民至老死不相往来
- 八十一 圣人之道，为而不争
- 后记 采菊东篱下，悠然见南山
- 参考文献
展开全部
评分及书评
评分不足
2个评分
出版方
上海远东出版社
上海远东出版社成立于1983年，前身为上海翻译出版公司，1992年率先注册浦东新区，并更为现名。经过二十年的发展，现已成为具有一定出版规模的综合性出版社。
