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主编推荐语

一部古典温情的西方哲学简史,零基础系统入门哲学读物。

内容简介

《哲学100问:从古希腊到黑格尔》系统阐述从古希腊到黑格尔时期的哲学史发展进程,涉及苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、休谟、卢梭、康德、黑格尔等38位哲学家的思想精髓;集中梳理古希腊哲学、中世纪哲学、近代理性主义、法国启蒙哲学和德国古典哲学等哲学流派的核心逻辑脉络。

目录

  • 版权信息
  • 自序 开启一趟美妙的思想之旅
  • 第一篇章 古希腊的智慧
  • 一、探问世界的本原
  • 01 水是世界的本原
  • 02 世界万物源于“无定”
  • 03 气是万物的本原
  • 04 世界是一团永恒的活火
  • 05 水、火、土、气构成万物
  • 06 世界的本原是原子和虚空
  • 07 数是万物的本原
  • 08 世界源于“存在”
  • 09 芝诺悖论
  • 10 人是万物的尺度
  • 小结: 古希腊早期哲学
  • 二、古希腊三贤
  • 01 苏格拉底是谁
  • 02 苏格拉底:为思想助产
  • 03 苏格拉底为何非死不可
  • 04 苏格拉底:认识你自己
  • 05 柏拉图:哲学可以使国家至善
  • 06 柏拉图:现象界背后还有一个世界
  • 07 柏拉图:四线段的比喻和太阳的比喻
  • 08 柏拉图:洞穴的比喻
  • 09 柏拉图:理想国真的理想吗
  • 10 柏拉图式恋爱是精神恋爱吗
  • 11 亚里士多德:吾爱吾师,吾更爱真理
  • 12 亚里士多德:形而上学从何而来
  • 13 亚里士多德:存在是什么
  • 14 亚里士多德:什么是实体
  • 15 亚里士多德: 实体是如何形成的
  • 16 亚里士多德:幸福是什么
  • 三、古希腊晚期哲学
  • 01 古希腊哲学走向衰落
  • 02 伊壁鸠鲁主义
  • 03 斯多葛主义
  • 04 怀疑主义
  • 小结: 古希腊三贤和古希腊晚期哲学
  • 第二篇章 中世纪基督教哲学
  • 导言 中世纪信仰时代的哲学
  • 一、基督教与基督教哲学
  • 01 基督教的起源是什么
  • 02 耶稣基督到底是谁
  • 03 基督教为什么能与哲学结合
  • 04 一个时间轴:从教父哲学到经院哲学
  • 二、教父哲学
  • 01 奥古斯丁:真理与光照
  • 02 奥古斯丁:创世与时间
  • 03 奥古斯丁:原罪与救赎
  • 三、经院哲学
  • 01 安瑟尔谟:上帝存在的本体论证明
  • 02 托马斯·阿奎那: 哲学与神学是什么关系
  • 03 托马斯·阿奎那: 上帝存在的五路证明
  • 04 共相问题
  • 05 奥康的剃刀
  • 06 基督教哲学因何衰落
  • 小结: 中世纪基督教哲学
  • 第三篇章 近代理性主义哲学
  • 一、文艺复兴时期的哲学及认识论的转向
  • 01 意大利文艺复兴
  • 02 皮科:人的发现
  • 03 布鲁诺:自然的发现
  • 04 如何获得真理性知识
  • 05 英国经验论和大陆唯理论
  • 二、早期经验论哲学
  • 01 培根: 知识就是力量
  • 02 培根: 四个假象阻碍了什么
  • 03 培根:如何通过感觉经验获得确定的知识
  • 04 霍布斯: 如何形成知识
  • 05 霍布斯,带有机械色彩的唯物主义者
  • 06 霍布斯: 国家是如何产生的
  • 三、唯理论哲学
  • 01 笛卡尔:怀疑一切
  • 02 笛卡尔: 我思故我在
  • 03 笛卡尔: “天赋观念”从何而来
  • 04 笛卡尔: 心与物是什么关系
  • 05 伽桑狄: 批判笛卡尔
  • 06 马勒伯朗士: 对笛卡尔难题的解决
  • 07 斯宾诺莎:神即自然
  • 08 斯宾诺莎: 宇宙模型如何构成
  • 09 斯宾诺莎: 一切从“真观念”出发
  • 10 斯宾诺莎: 自由是对必然性的认识
  • 11 莱布尼茨: 哲学上的二迷宫问题
  • 12 莱布尼茨: 单子如何构建世界
  • 13 莱布尼茨: 什么是“前定和谐”
  • 14 莱布尼茨:心灵是一块“有纹路的大理石”
  • 15 莱布尼茨: 这是“最好的世界”
  • 16 莱布尼茨: “恶”从哪里来
  • 小结: 唯理论哲学
  • 四、经验论哲学
  • 01 洛克: 批判“天赋观念”
  • 02 洛克: 知识从哪里来
  • 03 洛克: 什么是简单观念
  • 04 洛克: 什么是复杂观念
  • 05 洛克: 社会契约论和三权分立
  • 06 贝克莱: 物是观念的集合
  • 07 贝克莱: 存在就是被感知
  • 08 贝克莱: 物质怎么成了虚无
  • 09 贝克莱: 肯定精神实体——心灵
  • 10 贝克莱: 肯定精神实体——上帝
  • 11 休谟: 知觉是什么
  • 12 休谟:物质、精神和上帝都是不可知的
  • 13 休谟: 任何事物都有原因吗
  • 14 休谟: 因果关系真的靠谱吗
  • 15 经验论走向死胡同
  • 小结: 经验论哲学
  • 五、法国启蒙哲学
  • 01 启蒙运动
  • 02 伏尔泰:自然神论
  • 03 孟德斯鸠: 什么是法的精神
  • 04 卢梭:人类不平等的起源和基础是什么
  • 第四篇章 德国古典哲学
  • 导言 一座不朽的丰碑
  • 一、康德
  • 01 康德, 人类闪耀之星
  • 02 康德的终极关怀:人是什么
  • 03 康德: 三大批判讲了什么
  • 04 康德: 为什么要批判“理性”
  • 05 康德:一场伟大的“哥白尼式的革命”
  • 06 康德:一个是现象界,一个是自在之物
  • 07 康德:限制知识, 为道德和信仰留下地盘
  • 08 康德: 什么是先天综合判断
  • 09 康德:先验感性论
  • 10 康德: 先验知性论
  • 11 康德: 先验理性论
  • 12 康德:实践哲学
  • 13 康德:人是自由的吗
  • 14 康德: 道德律是一种绝对命令
  • 15 康德: 人是目的,而不是手段
  • 小结: 康德哲学
  • 二、黑格尔
  • 01 黑格尔, 一趟精神的探险之旅
  • 02 黑格尔: 实体即主体
  • 03 黑格尔: 什么是能动的辩证法
  • 04 黑格尔: 世界的逻辑结构是什么
  • 05 黑格尔: 传统哲学就此终结了吗
  • 参考书目
  • 后记
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评分及书评

4.7
15个评分
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    4.0
    简单易懂的哲学入门书

    这是一本浅显易懂的哲学入门史,是《哲学 100 问》系列的第一部。作者按照哲学时间线的发展,介绍了从古希腊到黑格尔的哲学理论和思想,文笔不错,论述顺畅,思想脉络很清晰,对各位哲学家思想的介绍也比较到位,每一个章节理论背后都有归纳总结,是一本对哲学小白很友好的入门读物。

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      5.0

      学哲学入门必读书!!!

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        给这本书评了
        5.0
        康德哲学对我交易之路的影响

        我来分享一下康德的先验哲学对我在交易上的启发。记得那是在 2017 年,我在交易这条路上遭遇了瓶颈期。当时的我认为要想在交易市场中挣钱,只要找到市场走势的内在规律即可(受到牛顿机械论的影响),于是我就看了大量的市场技术分析的书籍:波浪理论、江恩理论、缠论、技术指标、黄金分割、量价关系、筹码理论等。当我把这些学到的交易理论运用在市场中时,却发现这些交易理论对市场走势有时预测的挺准、有时又预测的不准。结果是我在交易上精力花了不少,可是钱却越亏越多,自然我就陷入了苦闷当中,一度想放弃做市场交易。直到我看了青泽刚出的一本新著《澄明之境》,这本书和他的上一本《十年一梦》有很大的不同。《澄明之境》这本书更多讲的是交易思想和交易哲学部分,而《十年一梦》这本书则是青泽本人早期的交易经历分享。看完《澄明之境》这本书,我才第一次知道了 “康德的先验哲学” 这个思想,不过当时的我完全搞不懂康德的哲学思想,只是半信半疑的看青泽在书上写着:康德的先验哲学在西方的哲学史上发起了哥白尼式的革命,它颠倒了传统的主客关系,从人去认识自然过渡到人为自然立法。不过当我看到这样一句话的时候,感觉自己像是被雷劈了一下:市场根本不存在一个客观规律等着我们去发现,我们唯有自己构建一个模型来观察、理解市场。看到这里我才知道,原来自己走错了路,怪不得我花费了那么多的精力去寻找市场的规律却无功而返。那接下来的目标就清晰了,我要啃下康德的先验哲学。当时我买了一本邓晓芒老师翻译的《纯粹理性批判》,翻开看完全看不下去,因为根本不知道讲的是什么东西,感觉就像是天书一样,不知所云。后来才知道就算是哲学专业的人都看不懂这本书,于是我只能另辟蹊径看有没有人讲康德哲学,市面上有没有讲解版的康德哲学。后来我在喜马拉雅平台发现书杰老师讲解的康德哲学通俗易懂,他的著作是《哲学 100 问》。随后我差不多花了一年的时间才慢慢的搞懂康德的先验哲学。之后我就再次拿起那本《纯粹理性批判》来读,哈哈,没有那么吃力了,还能看下去,基本能看懂,看来我花一年的时间学习康德哲学没有白费。听到这里你也许会问,做市场交易和康德哲学有什么关系?在我看来关系很大,你先不用着急,我慢慢来解释。其实作为一个市场交易者,我们面临着两大难题:认识市场和认识自己。而康德的《纯粹理性批判》在哲学上解决了认识市场的问题;康德的《实践理性批判》解决了认识自己的问题。认识市场简单说就是:我们无法认识市场,只能为市场立法;认识自己简单说就是:自己立法、自己遵守。从那以后,我把康德哲学注入到缠论中,提炼出我观察市场走势的模型,从此我进入了一个全新的交易世界,虽然当时(2018 年)的我依然还是小有亏损,但是我对市场的认知有了一个新的高度。不再纠结于我对市场的预测到底准不准,而是对市场的走势做好分类和应对。接下来我们就正式进入康德的先验哲学部分,不过在此之前我需要打个预防针,接下来的内容会非常晦涩难懂,如果没有一定的哲学功底看起来会非常吃力,所以大家要做好一定的心理准备。好了,那我就开始。谈起康德学习,日本哲学家安倍能成曾经讲过:“康德哲学就像一个蓄水池,所有前面的哲学都流向康德,所有后面的哲学都从康德流出来”,这足以证明康德哲学的伟大。所以我经常说康德哲学是被投资市场严重低估的投资哲学,作为投资者 / 交易者,如果你理解了康德哲学,我相信你的投资会如虎添翼。康德哲学的诞生背景是起源于西方哲学史上的认识论。那什么是认识论呢?就是人应该如何认识这个世界,为了回答这个问题在哲学史上分为两派:一派是以笛卡尔为首的理性主义(人是通过先天观念来认识世界);一派是以休谟为首的经验主义(人是通过后天经验来认识世界)。可是这两派都无法自圆其说:理性主义下的知识虽然是具有普遍必然性,但是却无法拓展新的内容,那就陷入一种纯逻辑形式的独断论;经验主义下的知识虽然可以拓展新的内容,但形成的知识却没有普遍必然性,那就陷入一种怀疑论。既然这两派都无法解决认识论的问题,那接下来怎们办呢?这个时候康德横空出世,提出了先天综合判断,解决了理性主义和经验主义的缺陷问题。接下来我们就聊聊康德提出的先天综合判断。康德发现,不论是理性主义,还是经验主义,都有一个共性特性:先承认有一个客观世界,然后我们去认识它,即主体认识客体。既然这样无法解决问题,那我们能不能颠倒主体和客体的关系,让客体来符合主体的认识形式呢?康德提出这个假说,在哲学史上称之为哥白尼式的革命。我们将先天综合判断拆分成,先天判断和综合判断(先天判断代表着理性主义,综合判读代表着经验主义)。而真理性的知识必须要满足两个条件:普遍必然性和拓展新的内容。可是理性主义只能满足普遍必然性,经验主义只能满足拓展新的内容。那如果用经验主义来符合理性主义那岂不是既满足了普遍必然性,有满足了拓展新的内容,这就是康德提出的先天综合判断假说,至于其中的论证过程我就不详细说了,太过晦涩难懂。康德通过论证先天综合判断这个假说,提出了先验哲学的核心思想 “人为自然界立法”。简单说我们无法认识这个世界的本质,只能认识世界表象 —— 我们的理性不是在自然中发现出规律,而是主观创建规律强加在自然之上。今天在投资市场仍然有很多人问,市场到底可不可以预测?对于这个问题,如果借用康德哲学的思想,把康德哲学的自然改为市场,那不就意味着我们无法认识市场的本质,只能认识市场的表象 —— 我们的理性无法在市场中发现出规律,只能将主观创建的规律强加在市场之上。这就是 “人为市场立法” 的核心所在。

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        出版方

        华文出版社

        华文出版社成立于1987年,隶属于中国出版集团公司。华文出版社以人文教育、人物传记、宗教文化、统战文化等为主要产品线出版图书。