作者的微信公告号 “随水文存”， 82 年的上海人，我很早就跟了，胖子心细，能减肥的胖子都不容小觑（比如罗畔），因为娶了印度籍太太，在印度长期生活，特别是疫情期间，他写的印度应该是国内看到的最新鲜（考虑到印度和中国一样在飞快发展），最真实（这也是作者最让我推荐的）和细致的（他的公共号文章每篇都是万字长文），很高兴看到结集出书。推荐中国人一定要平心静气的了解印度，因为印度和中国处于完全相反的状态，正确看待印度会让我们打开思路，世界还可以有另外一种活法和想法，中国越来越融合统一成为庞大利维坦，而印度是个万花筒。可以确定未来 10 年中印会是世界上发展最快的国家，人民的幸福要看你生活在哪个圈层和自我的感受，本书让我们思考世界的多样性；印度教是最古老的宗教，相信：灵魂永存，万物有灵，善恶有报和转世轮回。印度是内婚制的国家（包办婚姻），中国是个讲究平等的国家，印度正好相反，从肤色，饮食习惯和生活习惯无不在彰显阶层，而宗教让所有人认可现状的理所当然。印度婆罗门重视教育，从 1858 年的被英国殖民，让印度知识分子精英集团全盘西化，游走在美苏两强之间的印度也完成了初步的工业化（也有印版的” 二弹一星 “），人口规模已经超过中国成为世界第一，未来中印的发展是殊途同归还是另辟蹊径，值得我们拭目以待。毕竟 40 年前外国人看中国的眼光不会比看现在的印度更好，而且现在西方世界都在全力支持印度，印度的体制和精英阶层文化也和西方契合，这样才能证明其制度优越。

这本书为我们呈现了一个真实而又多元的印度，作者随水将印度的风土人情、社会习俗以及文化特色展现得淋漓尽致，而我则是对于书中关于印度嫁妆这方面更感兴趣。在印度，嫁妆作为一种婚姻习俗，具有深厚的历史和文化背景。然而，随着时代的变迁和社会的发展，嫁妆逐渐演变成了一种沉重的负担，这方面我国某些地区好像也不遑多让。在书中，作者为我们揭示了这一现象的真相。通过描写印度不同阶层、不同地区的嫁妆习俗，让我们看到了嫁妆背后的复杂性和多样性。一方面，嫁妆被视为女方家庭对婚姻的投入和祝福，是女方社会地位和财富的象征。在一些富裕的家庭中，嫁妆甚至可能包括房产、车辆等贵重物品。然而，这种习俗也给许多家庭带来了沉重的经济负担。为了支付高额的嫁妆，一些家庭不惜借贷、倾家荡产，甚至导致女儿在婚姻中遭受歧视和虐待。另一方面，嫁妆习俗也反映了印度社会中的性别不平等现象。在一些地区，嫁妆成为了女方家庭向男方家庭支付的 “补偿”，以弥补女性在婚姻中可能带来的 “损失”。这种观念不仅加剧了女性在社会中的地位低下，也使得嫁妆成为了婚姻谈判的筹码，甚至导致了许多婚姻纠纷和悲剧。作者在书中通过对嫁妆问题的深入剖析，让我们看到了这一习俗背后的社会根源和文化因素。他呼吁我们关注印度女性在社会中的地位和权益，推动社会变革，消除性别不平等现象。同时也提醒我们要尊重和理解印度的传统文化和习俗，避免以偏概全和片面评价。

作者有一个印度妻子，他要在印度安家，他接触对象都是印度平民，印度统治阶级很长时间都是外来户，无论是莫卧儿，还是英国人，印度本土人已经逆来顺受惯了，不像现在一部分中国人还在讲华夷问题。在作者的眼里，印度在变，德里市政府在整治恒河。亚马逊和打车软件也在印度流行，现在的印度会像孟买那样有朝气，不会像加尔各答那样落伍。印度政府会像中国政府有坚定改革决心吗？这会制约印度的发展。