涂子沛《数文明》：记录产生数据，无所不在无孔不入的现代记录技术使每个个人都成为游走着的数体，巨量数体产生巨量数据，相互连接起来就形成数联网，产生巨大的数力，数文明将引领政治格局、社会形态、商业模式、个人生活等的巨变和革新，同时，也将面临数权归属、数惧克服等问题。

涂子沛是华科计算机系毕业的，典型的工科生。一个敲代码出生的人居然后面发展为能写出如此华丽词藻的科普书，深深的敬意！我喜欢每个章节前面的引文，引据经典，相当有意思。极大的开拓了我的视野，真想把每一句话都作为笔记。这是读涂子沛的第二本书，上一本是 “数商”。

万物皆数，数助人行，数治国强。数据不仅是测量的结果，更是行为的证据。利用好这些证据（据数），提升治理的颗粒度（数治），赋能个体的认知（数据头脑），是通往未来文明的必由之路。1. 据数是历史的影子，量数是科学的母亲。传统数据源于测量（量数），照片、视频等记录则是作为证据的据数，量数的核心是精确，据数的关键在于清晰地留据。数据分两种：一种是量出来的硬数字，它是搞科学的基础；另一种是拍下来的照片视频，是用来当证据的记录。数字讲究准，记录讲究留得清清楚楚。老高每天走的一万步、体重秤上的 60 公斤，这是量数（讲究准）；而他今天发的朋友圈自拍、小区监控拍下他进出门的画面，这是据数（讲究留证）。2. 在数据社会，人就像一条长着尾巴的蝌蚪，尾巴画下了一个人行走的轨迹。普适记录时代，人人在记录、人人也在被记录，数据空间里的超级档案持续整合更新，人类正踏入一个无侥幸社会。现在这社会，人走到哪，数据就跟到哪，就像身后拖着条长尾巴，把脚印全记了下来。大家都在拍别人，也被别人拍着。网上有个关于自己的超级档案，一直在自动更新。以后干啥都留痕，谁也别想蒙混过关。松松骑共享单车，地图 APP 不仅知道他在哪，还知道他骑了多久、停在哪。就算他忘了这事，服务器里那条尾巴还在。以后查账、查违章，一查一个准。3. 清晰性是有效治理的前提。据数是高清社会的纹理，当社会从模糊走向清晰，政府治理的颗粒度将走向原子化的单粒度治理。数治，是通向国家治理现代化的必由之路。要想管好事儿，首先得看清事儿。这些记录就是高清社会的底子。社会越透明，政府管理就能越精细，能精确到每个人。用好数据来治理，是国家变强大的必经之路。以前治理像拿大扫帚扫地，现在像用吸尘器除尘。大扫帚只能扫大面儿，吸尘器能把角落里的灰尘（隐蔽问题）都吸出来。4. 一个在黑夜中行走的人是走不快、走不远的，他也无法领略到沿途的风景之美。数文明时代，通过记录赋能，具备数据意识、数据头脑和数据技能的个体将成为高能个体，看清方向才能走得更远。摸黑走路，肯定走不快，也看不清风景。但在数据时代，只要学会利用这些记录，有数据头脑的人，就像开了天眼，能看清方向，才能走得更远、更稳。两个销售员跑业务。销售员高高同学瞎跑，销售员松松同学每天复盘数据：分析客户喜好、总结成交规律。松松同学因为有数据意识，知道往哪发力，业绩肯定更好，这就是高能个体。总之，数据正在重塑世界，它既是社会运行的高清底片（记录留痕），也是治理决策的精密仪表（精准管理），更是个人发展的导航地图（看清方向）。拥抱数治，善用数据，是社会走向现代化和个人实现跃升的必然选择。