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271千字 字数
2014-06-01 发行日期
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主编推荐语

本书为袁行霈先生主编、北京大学国学研究院主办之辑刊，每年两卷，此为第35卷。

内容简介

本书内容涉及历史、哲学、经学、文学、辨伪、辑佚、版本等方面的研究，如探讨《十三经注疏校勘记》的源起及稿本与刻本的差异、高似孙学术考述、秦代爵官转移与文武分职、儒家天命信仰发展的两种进路、杜甫与玄宗时期的道教文化、“汉宋之争”与清代宋学家的汉学化等。

目录

  • 版权信息
  • 阮元《十三經注疏校勘記》成書蠡測
  • 一 《十三經注疏校勘記》纂刊之緣起經過
  • 二 《周易注疏校勘記》的稿本、謄録本與刻本
  • 三 小結
  • 高似孫學術考述
  • 一 著述繁富 涉獵廣泛
  • 二 辨章學術 自創新體
  • 三 詩詞騷賦 文人情趣
  • 四 注重考據 博學多識
  • 五 結語
  • 爵官轉移與文武分職：秦國相將的出現
  • 一 爵、官轉移：大良造到相邦
  • 二 相邦與左右丞相設置新考
  • 三 文武分職：庶長到將軍
  • 《大金集禮》纂修新論
  • 一 有關《大金集禮》的一個誤解
  • 二 《大金集禮》成書年代再檢討
  • 三 四庫館臣對《集禮》的認知歷程
  • 儒家天命信仰的兩種進路
  • 一 孔子的知命與畏命
  • 二 孟子的立命與正命
  • 三 董仲舒的法天與順命
  • 四 天命信仰對傳統德福一致觀念的持續影響
  • 周代燕饗禮與“尊君”觀念的變遷
  • 一 “天子無客禮”：西周禮制中天子的身份
  • 二 “臣饗君非禮”：春秋時代的臣僭君禮
  • 三 “不以公卿爲賓”：戰國禮制專家的“尊君”訴求
  • 四 《燕禮》中“主人”的身份
  • 五 結論
  • 《王龍溪全集》中七篇會語作者考論
  • 一 由《龍溪會語》看王龍溪講會及會語寫作的基本特點
  • 二 王龍溪門人對於會語的“語録”化編輯
  • 三 對《王龍溪全集》中《天泉證道紀》等幾條會語的考證
  • 四 陽明學會語的記録、流傳和研究
  • 唐詩中“簫”的多元文化内涵與語境論析
  • 引言
  • 一 簫器探源
  • 二 簫典探幽
  • 三 簫詩探意
  • 四 簫意生成
  • 結論
  • 杜甫與玄宗時期的道教文化
  • 一
  • 二
  • 三
  • 四
  • 五
  • 劉向、紀昀文獻學成就比較分析
  • 一 劉向、紀昀業績之比較
  • 二 “六略”爲“四部”之根基
  • 三 《七略别録》踪影
  • 四 《四庫全書總目》善本
  • 五 餘論
  • 評閻若璩考據學的顛倒先後法
  • 一 宣傳古文《書》是“魏晋間晚出”的“僞作”
  • 二 胡説古文《書》對他籍引文“多方改竄”
  • 三 亂指古文《書》“剽竊”“襲用”或“出自”他籍
  • 四 胡編他籍文字“竄入”古文《書》
  • 五 歪曲古文《書》是“見”他籍引文或“依”《書序》而作
  • 六 臆造古文《書》“遺漏”“忘採用”他籍引文
  • 欲“操戈”先“入室”：“漢宋之争”與清代宋學家的漢學化
  • 一 “植之本屬漢學”
  • 二 從“漢宋之争”到“今古之争”
  • 三 宋學家漢學化的原因
  • 四 結語
  • 新建文潔鄧定宇先生年譜稿
  • 北京大學國學研究院大事記
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出版方

北京大学出版社

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