本书作者霜月落采用自驾重走北伐路的独特方式，从汉中启程，经勉县武侯祠、天水街亭、陇山古道，最终抵达五丈原。这条跨越川陕甘三省的路线，串联起十余处湮没于荒野的三国遗迹。当车轮碾过秦岭的险峻山道时，他说这样子才能深切体会到 “地理是理解历史时空逻辑的核心工具” 的真谛。书中对 “真假街亭” 的考证尤为精彩。作者站在陇西高地俯瞰地形，对比《三国志》中 “依山阻水” 的记载，分析两个候选地的军事优劣。当山风掠过隘口，马谡 “舍水上山” 的致命错误突然具象化 —— 这种地理实感带来的历史顿悟，是书斋研究永远无法复制的体验。从成都香火鼎盛的祠庙到祁山荒草丛中的残碑，不同地域的武侯祭祀形态构成文化人类学的鲜活样本。在勉县武侯墓前，作者目睹游客们摆放的鲜花与手写卡片，那些 “丞相保重” 的朴素留言，恰是诸葛亮从历史人物转化为精神符号的生动见证。

《寻找北伐路上的诸葛亮》羸弱的蜀国为何执意要北伐？一本怎么算都是赔本的买卖，为何要一意孤行？诸葛亮又是如何选定北伐的路的呢？作者通过八天的实地考察，再加上大量的典籍记载，大致把一位知其不可为而为之的诸葛孔明的北伐之路穿了起来。也算是一条现代人的旅游加寻根的攻略之路。书中有点没有讲的，我也是从别的地方看来拿出来讲讲，之所以一定要北伐，是为了蜀汉的政局稳定。第一本地人的反抗，刘备以正统自居，如果偏安一隅那么正统性就要打上一个问号，这个问号，对于占大多数的本地人去想的话，这个不稳定因素太大，权衡利弊还是要 “冒死” 北伐。第二，有意通过北伐使集团拧成一股绳，最大的团结就是在战时的团结。第三，通过北伐翦除异己，尤其是本地人中那些不安分之人，也许腹黑，兵家诡道也，政治不也如此。

我还挺喜欢这种追寻历史人物的旅行，就像在时空交错，眼前看到的不仅仅只有现在，还有遥远的过去，以及从过去走到的来路。正如作者所说，当他年少时看到丞相在五丈原的离去，陷入剧烈的悲痛，以至于再也无心投入后续的章节，是呀，年少时谁不曾为了诸葛丞相的离去黯然神伤，悄然落泪。可人会长大，会发现曾经那个在心里重如神佛一样的丞相终究要跌落神坛，回到人间，重新成为一个人。有人说，丞相智谋无双，我信了，我也曾把他当做最有智慧的人那样崇拜。后来又有人说，丞相穷兵黩武，我也信了，因为他连续七年都在北伐，都在打仗。现在，我相信一个人从来都不只有一个侧面，作者说在当时的背景下，这是丞相在自己价值观下做的选择，这是他的理想，他始终都在为自己的理想奋斗。我觉得这样的丞相依然值得敬佩。