主编推荐语
本书论述了中国古代哲学家探讨天道和人道等重大问题的思想，并对每一哲学问题的本末源流、发展演变，作了详细论述。
内容简介
《中国古代哲学（上）》着重论述的是中国古代哲学家从哲学角度探讨天道和人道诸重大问题的思想，也就是从人的生命、人的属性和人的价值，以及人类社会的历史几个基本方面出发，去追溯中国古代哲学史上的宇宙生成论、本体论、时空观、常变观、矛盾观、形神观、人性论、人生理想观、历史观等问题。对于每一哲学问题的本末源流、发展演变，作了详细明晰的论述。
《中国古代哲学（下）》沿着上书的思想脉络，围绕闻道之方，系统论述了中国古代名实观、知行观和真理观等认识论内容。
本书还结集有关中国古代哲学的文章27篇，分别叙述了先秦哲学、汉代经学、魏晋玄学和隋唐哲学，阐述了中国哲学与唯物辩证思想的内在关联、中国古代唯物主义者与自然科学家的联盟，以及对唯心主义哲学的理论与作用的评价。
目录
- 版权信息
- 总序
- 中国古代哲学（上）
- 前言
- 第一章 中国古代宇宙生成论
- 引言
- 第一节 先秦时代宇宙生成论
- 第二节 两汉三国时代宇宙生成论
- 第三节 隋—清时代宇宙生成论
- 结语
- 第二章 中国古代本体论
- 引言
- 第一节 先秦时代本体论
- 第二节 汉魏晋时代本体论
- 第三节 隋唐时代本体论
- 第四节 宋元明清时代本体论
- 结语
- 第三章 中国古代时空观
- 引言
- 第一节 先秦时代时空观
- 第二节 汉唐时代时空观
- 第三节 宋元明清时代时空观
- 结语
- 第四章 中国古代常变观
- 引言
- 第一节 先秦时代常变观
- 第二节 汉唐时代常变观
- 第三节 宋元明清时代常变观
- 结语
- 第五章 中国古代矛盾观
- 引言
- 第一节 先秦时代矛盾观
- 第二节 汉唐时代矛盾观
- 第三节 宋元明清时代矛盾观
- 结语
- 第六章 中国古代形神观
- 引言
- 第一节 先秦时代形神观
- 第二节 两汉时代形神观
- 第三节 三国两晋南北朝时代形神观
- 第四节 隋—清时代形神观
- 结语
- 第七章 中国古代人性论
- 引言
- 第一节 先秦时代人性论
- 第二节 两汉时代人性论
- 第三节 魏晋南北朝时代人性论
- 第四节 隋唐时代人性论
- 第五节 两宋时代人性论
- 第六节 明清时代人性论
- 结语
- 第八章 中国古代人生理想观
- 引言
- 第一节 先秦时代人生理想观
- 第二节 汉唐时代人生理想观
- 第三节 宋元明清时代人生理想观
- 结语
- 第九章 中国古代历史观
- 引言
- 第一节 先秦时代历史观
- 第二节 两汉时代历史观
- 第三节 魏晋—隋唐时代历史观
- 第四节 五代—明清时代历史观
- 结语
- 中国古代哲学（下）
- 第十章 中国古代名实观
- 引言
- 第一节 先秦时代名实观
- 第二节 汉—南北朝时代名实观
- 第三节 唐—清时代名实观
- 结语
- 第十一章 中国古代知行观
- 引言
- 第一节 先秦时代知行观
- 第二节 汉魏晋南北朝时代知行观
- 第三节 隋唐时代知行观
- 第四节 两宋时代知行观
- 第五节 明清时代知行观
- 结语
- 第十二章 中国古代真理观
- 引言
- 第一节 先秦时代真理观
- 第二节 汉唐时代真理观
- 第三节 宋元明清时代真理观
- 结语
- 先秦哲学：中国古代睿智之光
- 先秦哲学与人类生存智慧
- 探究天人关系
- 重视人伦和谐
- 主张辩证思维
- 汉代经学与魏晋玄学——论中国前期专制社会中官方哲学的演变
- 略论汉代经学衰亡的历史必然性
- 王充的战斗精神——读《论衡》
- 《白虎通义》与封建等级制
- 魏晋玄学的范围、主题和分期
- 魏晋南北朝时代的哲学
- 第一节 魏晋南北朝时代的历史背景和哲学格局
- 第二节 玄学思潮
- 第三节 佛教哲学
- 第四节 道教哲学
- 第五节 无神论学说
- 第六节 小结
- 隋唐时代的哲学
- 第一节 隋唐时代的历史背景和哲学格局
- 第二节 佛教哲学
- 第三节 韩愈、李翱的复兴儒学及其心性学说
- 第四节 柳宗元、刘禹锡的天人关系学说
- 中国哲学与唯物辩证思想
- 论中国古代唯物主义者和自然科学家的联盟
- 中国古代对立统一思想简论
- 论中国古代唯物主义者的真理标准观
- 中国哲学史中的佛学影响
- 佛教和玄学合流，神灭论和神不灭论的斗争
- 隋唐佛教宗派对哲学的影响
- 宋元明清佛教的衰落与反佛教的斗争
- 近代佛教对思想界的作用
- 评唯心主义在社会史上的作用
- 评唯心主义在认识史上的作用
- 中国古代唯心主义者历史观的基本错误和合理因素
- 中国古代唯物主义者历史观的合理因素
- 儒家人生哲学简论
- 中国古代哲学的“性情”范畴
- 中国古代形神论二题
- 关于中国古代无神论与有神论的交渗互涵关系
- 关于中国古代形神论发展的基本规律
- 理与欲
- 再论墨子“三表”说的性质问题
- 桓谭评传
- 贾思勰的朴素唯物主义真理观
- 柳宗元、刘禹锡的天人论
- 弘扬陈亮的精粹思想
评分及书评
给这本书评了5.0西方哲学框架来理解中国哲学中国哲学大部分是散点式讨论问题，中国人对于学习，似乎都是追求 朝闻道，夕死可矣。至于系统性理解，似乎要从唐宋以后。所以先秦里面，很多学派的都是散点式，《论语》《道德经》等等！而方老师利用西方哲学框架，来理解中国哲学，也算是一个非常好的思路。结合张岱年老师的《中国哲学大纲》，可以配合理解！通过西方哲学框架，理解了中国哲学家们在思考什么，思考到什么程度！他们思考的内容有没有为政治服务等！不深入理解思想，如何去理解文化。文化，是文 不断 化到我们内在，从而影响我们思维，观念，从而影响我们行为。思想，先于文化！为了未来，一定要知晓我们的文化从何而来！所以 思想史和历史都不能荒废！
出版方
中国人民大学出版社
中国人民大学出版社成立于1955年，是新中国建立后成立的第一家大学出版社。时光在文字与光阴中驻足，我们在积聚书香与赓续文脉之时，也有一点小小的向往，在徜徉中拢住自我与他者的目光，给天下读书人一点点温暖。
