作者米歇尔・马费索利用一个极具暗示性的 “新部落主义” 概念来描述我们的世界，其特征包含着对共同体的执着追寻。马费索利认为，我们的世界是一个部落的世界，一个只承认部落的真理和对错美丑观念的世界。然而，这也是一个新的部落世界，一个在大多数重要方面不同于古代原始部落的世界。在这些被我们称作是群众、部落、共同体的现实之间，存在着语义上的邻近性，甚至是结构上的同源性。这些现象都是根据中世纪哲学所说的 “弥散性惯习”（habitus diffus）发展而来。在几个世纪以来的空洞中，具有一种归属感的 “习惯” 构成了集体文化的存在方式。这种归属感通常是被动的。它是个体主义盛行的现代的时代特点。这种感觉有时会如同前现代时期，当然还有后现代时期那样再度活跃起来。民众的沸腾、反抗或起义都证明了这一点，部落主义也因此重新获得了生机和力量。此外，与西方不同，中国人的传统思想恰恰也在强调 “我们” 在社会生活组织中的重要性。“我们” 的感觉就是命运共同体的感觉。简单而言，这也是部落隐喻所要强调的。又因为这是一个隐喻，它能够以一种类比的方式提醒我们，在严格意义上的 “丛林” 之中，部落是一种因与周围逆境作斗争而必须团结一致的生活方式。