《老子》和《道德经》是同一本书，成书于公元前 5 世纪春秋晚期，到隋唐魏晋之后，被称为《道德经》。全篇 81 章，分《道经》37 章，《德经》44 章，约五千余言，被誉为 “万经之王”。虽然只有短短 5 千言，但千百年来多少学者皓首穷经，研究一生，不能用简单的几句笼统概括，应该认真通读，本书作者科学性系统研究多年，当成导读可研读。《道德经》应该是中年男人必读书，马未都讲艺术品三阶段是 “艳俗 - 含蓄 - 病态”，开始阶段万物生发，土豪们追求的是 “海天盛筵” 和川普式 “金马桶”，进入成熟期真正的大佬开始内敛，榜样如雷布斯，亲民谦虚，千亿身价还如同劳模在苦干，再看江浙新一代富豪，梁文锋和王兴兴对外都是低调内敛，同样对比理工男的红衣大叔，60 后无论如何还是难逃油腻（忍不住炫耀），更需要读《道德经》。刚学习完 “赵昱鲲 - 积极心理学”，讲到「人生没有意义，但人需要意义感」，在西方有宗教信仰时，人生意义由宗教指引，如果失去宗教信仰会陷入尼采的 “上帝已死” 的虚无，单纯的物欲徒增焦虑，当下进入现代社会的国人，学习了科学，但并传统西方的宗教信仰（见懂王第一次内阁会议前的集体祷告仪式），如果找不到人生意义，容易陷入虚无主义和享乐主义的坑，当下的国人更应该补上中国传统哲学这一课，将 “天人合一”，融入日常生活中，而《道德经》是基础。正如 “一千个读者就有一千个哈姆雷特”，对《道德经》当然有各种解读，不同的境遇会有不同的感悟，所以对于经典，适合反复研读，常读常新。老子讲 “持而盈之，不如其已”，“揣而锐之，不可长保”，“金玉满堂，莫之能守”，“富贵而骄，自遗其咎”，所以老子讲 “功遂身退，天之道”，同样的道理，不仅老子强调，佛家和儒家也大讲特讲。佛家讲，物质不应该是人类追求的目标，因为世界上的一草一木都不是你的，财富再多终归是身外之物，生不带来，死不带去，所以与其为财富而烦恼、为名誉所累，不如放下一切，回归生命的本源，达到明心见性的境界，自然平安喜乐。孔子说：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” 孔子说的 “仁”，我们可以理解为接近老子说的 “道”。孔子是说，君子当然也想发达，但如果富贵不是通过符合 “道” 的手段得来的，我宁愿不要。总结而言，《道德经》以简练语言探讨宇宙规律与人生智慧，其思想跨越时空，至今仍为全球文化研究的重要对象。2025 年 #145

真正的大家大都是由庄入老！

我们先来聊聊老子这个人。提起老子，免不了会让人想起关于他的许多传说。比如在道教里，老子被尊奉为法力无边的大神 “太上老君”；据说老子的母亲感应大流星而怀孕，一怀就是七十二年，生产时剖开左腋才诞下婴儿，出生时老子的头发已经花白，所以叫 “老子”。当杂志看这本书会更轻松一点