每日一书：《人生除此无大事》。死亡毫无保留地接受我们本来的样子，接受我们的每一面。无论死亡的存在会帮你专注目标，还是助你放下执念，你都应该拥抱一切：每一个想法和每一种感觉，从无限光荣到无地自容，以及介于两者之间的每一种情况。因为一切终将过去，没有人可以躲避死亡。完全接纳是在死亡面前保留尊严的核心原则。面对死亡，感到恐惧是正常的。人们常说，死亡焦虑是人类的终极焦虑。因为死亡意味着个人与世界的分离，我们所拥有的一切物质都将不再属于我们。这是对个体归属感、掌控感和价值感的巨大挑战。死亡毫无保留地接受我们本来的样子，接受我们的每一面。无论死亡的存在会帮你专注目标，还是助你放下执念，你都应该拥抱一切：每一个想法和每一种感觉，从无限光荣到无地自容，以及介于两者之间的每一种情况。因为一切终将过去，没有人可以躲避死亡。完全接纳是在死亡面前保留尊严的核心原则。《人生除此无大事》读书笔记越是仔细观察生命，你就会越发觉得生命的结束和开始十分相似。所有的生命都会死去，然后变成其他物质。我们的身体是由各种生命体转化而来，在我们死后也将进入生命的循环。不过我们的精神还会继续活在我们认识的人的心里。生命的循环简单明晰、随处可见、不可否认。可是话虽如此，但这并不能减轻我们的悲痛。我们的生命终会以独特而决绝的方式结束，这是可以肯定的，也是难以接受的事实。随着结局的确定，生命的重心更多地倾向于如何到达那里。在你所选的路上，所有的转角、风景和路口都是可以发现珍贵事物的地方。你可能渴望更多的时间，也可能希望尽早结束，最有可能的是两种想法兼有。无论有没有他人帮助，你都会找到自己的路。1、感受美好 2、心存感激 3、爱（给予爱和接受爱）爱是我们所知道的最伟大的力量，它可以解决任何问题。从某种意义上来说，这整本书都是关于爱的。爱是无边无际的，不过它经常以人们难以发觉和意想不到的方式出现。很多人对现状不满，由此长期积累了心结，容易生病，其实这些烦恼，每个人都会有，就像细菌病毒一样，每个人都是携带者，但是如何与它和平共处，就需要些智慧，我们要学会自我照顾。自我照顾指的并不是自我放纵。自我照顾不仅仅是一次背部按摩、一块蛋糕或一杯好酒。这些都很好，但是还不够。自我照顾是一项需要学习的技能，要让它成为你日常生活的一部分，而不是一种罕见的享受。这意味着哪怕你唯一想关心的就是你的亲人，你也要同时关心自己。你要提醒自己，照顾自己和照顾亲人是一回事。如果亲人生病，那么可以尝试以下：1、独处。培养某种独处的习惯，可以是祈祷、冥想、瑜伽、健身、远足、骑车、跳舞、园艺、写作等。你要找到一些与自己的灵魂和肉体沟通的方式。2、倾诉。列一个愿意不加评判地倾听你谈论任何事情的联系人名单，比如同事、配偶、朋友、治疗师等。不一定要找心理医生，尽管他们确实能为你提供帮助，只要和信任的人一起喝杯咖啡就足够了。无论以何种方式，只要能倾诉心声就好。3、调整节奏。如果亲人已经处于疾病的晚期阶段，只有最后几周的时间。那就要像最后冲刺一样，全力以赴地照顾患者。如果患者还有几个月或几年的生命，那么就要像参加马拉松比赛一样，控制好节奏。在一切结束之前，不要过早屏住呼吸、全力冲刺。4、分散注意力。看电影、看书、对着月亮号叫，凡是能让人暂时抛下一切的事情都可以。5、写日记。每天睡前，写下你完成的一件事（起床也算）。或者就写一天的经历。你写的东西并不是必须保留的，如果不喜欢，也可以写完就扔掉。写作，就像与别人交谈一样，是一种理解和处理自身感受的方式。在悲痛时，你可能会有各种奇怪的想法，写作还可以让你不把这些想法太当真。除了上述建议外，还要记得尽量不要急于度过这一阶段。悲痛是人生必经的阶段，对真正理解人生并健康充实地生活非常重要。

#管中窥豹读书计划第 1071 本（344）#《人生除此无大事》🚢时刻准备着，让我想到史铁生的 “天眼” 之窥：“死神每天都蹲守在我的家门口。” 这使得 “生寄死归” 意识成为人生常识。时至今日，现代医学的进步可喜可贺，但人类依然无力征服死亡，也无法消灭痛苦，只能让死亡有品质、有尊严，让躯体与心灵的痛苦降低到最低限度。我期望，每一个人都像史铁生一样，打开 “天眼”，洞悉 “无常”。🚢只有 10%～20% 的人会毫无征兆地突然离去，大多数人都有时间去了解自己的生命将如何结束。尽管这种情况会让人不安，但这也确实给了我们时间去适应，去习惯，并作出应对。关于如何走向注定的结局，我们确实是有一些选择余地的，比如，在哪里离去，在谁的身边离去等。而其中最为重要的，是如何度过最后的时光。为了明确这些选择，你需要弄清楚自己的 “护理目标” 是什么。🚢你通盘考虑过自己生命的最后该如何度过后，就会明白这一路上所需要面对的抉择该如何应对。确定护理目标并不仅仅是列出一张优先事项清单那么简单，而是在经历衰老或病弱的过程中，想清楚你当下需要作出的抉择。这意味着你既要倾听内心的声音，也要采纳他人的建议，与周围的人交流你的感受和想法。这样你肯定能作出让自己以及周围的人都可以接受的决定。🚢财产、书籍、衣物 —— 这些是我们一生所获得的东西。还有一些是非物质的、情感的东西。只有在离开之前处理好这一切，才能确保你的亲友能够把注意力放在你身上，而不是想着要花多少时间和精力来清理你的住所。正如拉比悉尼・明茨（Sydney Mintz）所说：“就我所见，某人离世后，其住所内是井然有序还是乱七八糟，对于追思哀悼的过程有着迥异而深远的影响。”🚢即便亲人有所抗拒，你也要在活着的时候争取更多与他们谈心的机会。这里说的谈心不是讨论你下一步该如何治疗，或者他们在你离世后该如何处理你收藏的帽子。这一阶段你要理顺与亲友的关系，要说该说的话，以免临终之时后悔。这些对话决定了别人在情感层面上会如何回忆你。当然，在实际生活中，这一步并不总是那么容易，尤其是会遇到一些情感上还有伤口尚未愈合的情况。🚢遗产是一个很 “重” 的词，带有一种自负的意味，就好像我们必须有所成就，比如发明出冷聚变，或者以我们的名字命名一座建筑等，才值得被世人铭记一样。不过，我们对于 “遗产” 的定义只是在这个世界上留下一个印记，一个代表了我们曾经是谁的印记。对一些人来说，这意味着用资产为孩子们创立一个奖学金或者基金。有些人可能没有很多物质财富，但同样会把富有价值的事物传递给后人。🚢那些你日常接触的东西，无论是你读的书、煮的饭菜、穿的衣服、收集的照片，都承载着你的故事，值得传承下去。它们过去对你来说很重要，将来对别人来说也很重要。是什么让你成为现在的你？讲讲你的人生故事，留下你人生中重要的经历、对你影响深刻的人和想法的记录，给那些爱你的人一种薪火传承的感觉。🚢有一种办法可以摆脱这些声音的影响，那就是想象你手里有一本曾曾祖母所写的人生故事。通过她的眼睛看世界会给你什么样的启迪呢？一旦你把自己的人生故事重新定义为一份穿越时空的，融入家庭价值观的，送给后代的礼物，你可能就不会那么抗拒了。🚢你的初恋是谁，你的第一份工作是什么，你还记得第一次让你感到害怕的场景吗？你第一次遇到麻烦是什么时候？你小时候的房间是什么样的？你的父母怎么样？你在哪里最快乐？你崇拜谁？这里有两种简单的方法可以为后代记录你或者你的至亲的故事。🚢从 “健康” 到 “病重” 是一个过程。首先是得到患病的诊断，然后，在某个时刻，你会听到所患疾病无法治愈的消息。或者某个时刻你突然意识到自己已经不再想尝试去治愈疾病了。在这个过程中，你会经历惊慌失措、垂头丧气、接受现实、调整身心、了解状况的心理变化过程，并最终想出应对办法。但是现在，你得接受负面消息的洗礼，一次性经历上述全部过程。

1. 处理不必要的物品。包括非实体的账单，会员，债务等。2. 提前给需要继承的物品贴标签。子女轮流挑选是个很好的办法。3. 处理隐秘的私人事务。比如婚姻以外的感情、子女等纠葛。4. 与亲人和解。5. 留下有价值的东西。包括物质价值，人生故事，还有价值观传承。这本书还没看完第一部分就总结了这五条。这是一本告诉你如何处理死亡的书。不是去对抗死亡，而是处理死亡，包括自己的和亲人的。有些时候，突然的死亡也许是一种解脱，但是身后事却让亲人纠缠很久。延宕很久的死亡过程，给将亡者和亲人都带来各种各样的压力和麻烦。我们的老一辈的人总是讳言死亡。我不敢说我的同龄人是什么样的，在谈论对象能接受这个话题的前提下，我自己是可以坦然地谈论死亡这个话题，而且，已经开始着手准备处理死亡这件事。这本书不是用冰冷的语气告诉你该如何处理身后事，而是用温情的语气跟你聊，该如何处理死亡的全过程。虽然有些情节是美国的，与中国风俗有异，依然对我们有启发，更有借鉴。这将是人生的最后一本使用说明书。