起初，总是美的，所有悲伤和绝望，都由美开始。起初，人神共处，之后神越来越遥远，只有人独自翻滚在时间的长河里。鱼甜，就是一条河。汉武帝少年鲜衣怒马，扯犊子，插科打诨，远古的帝王和将相，没有讨论厮杀与掠夺，我当初之前一直不解为什么这书会写的如此平实和寡淡，如此题材，大可有轰轰烈烈攻城夺地或近身肉搏，抑或重墨帝王权谋。波澜不惊是河水的基本形状，一如无聊苦闷对于人类。一本书，几百页，没有起承转合，高潮跌宕，都是这样的碎碎念的语言对话。人生的常态是无聊苦闷，所以多数时候只能从时间的指甲缝中扣出一点度日的灵光，帝王尚且如此。我说哎，他们诅军都怎么诅啊。李益寿一拍我：你就对这种事感兴趣。我说哪儿都有你。谬先生说就是攻谁 —— 譬如攻秦，抓一些有恶疾的人，譬如肺结核麻风，与病牛病羊一起活埋于秦军将要经过的路旁或沉于河流，巫师投蚊蝇蟑鼠蛆 —— 五毒于井，念一些咒语，咒秦军不得好死。我说管用么。谬先生说夏天管用，秦史记载，昭襄王三十三年夏，秦将司马错伐义渠，染时疫，卒弱不支戟，未战而北。部队撤回，又把瘟疫带入秦境。宣太后和义渠人来往密切，得了痨病，几年后咳肺而死。司马错也病得不轻，从此不再担任军职。其孙司马靳出任将军，明年冬，复攻义渠，灭了他们的国家。小邢说这么一个毒蛊传播之地，你们不忌讳。谬先生说可以焚土净地。

“三王” 的书我是必读的。王小波、王朔和王澍。王朔的这本书算是独特风格的口述历史。故事从少年汉武帝时期切入，夹杂着对三皇五帝的追忆。用轻松的笔调去描绘了历史人物的日常琐事，可以说是幽默，也可以说是粗鄙。虽然解构传统历史的方式比较新颖，但是好像并没有提供什么思想内核。或者说我没能读出来什么思想。如果对历史题材感兴趣，不妨一读。

《起初・鱼甜》人之初，性本善。善不善的咱不知道，主要是讨论来谈论去，感觉都有道理，既然都有道理，那就不用再讨论，接受便是一个好的选择。但是有一点，人性的本质不会变。从这本我理解了两点，性，食色也。最初的冲动，最初的爱，也许为了生存，性也是一种动力。即可以拿来促进发展，也可以拿来得到发展成果。食，本质的东西。饿死只有在被动的情况下才会发生，如果什么物质条件都满足，只会让人更加的肥胖。而食也是一种炫耀，怎么吃，怎么好吃，怎么吃出好吃的感觉，忘记根本，也许才是发展的主要目的。战争，原始的战争，也许动力就在其中，要不是为了女人 -- 性；要不就是为了土地 -- 食。如果一切都极大化了，我们会是如何呢？哦还是那句忘记根本，才是发展的主要目的。