哲学与宗教
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264千字
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2016-04-01
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主编推荐语
一部探讨中国传统法哲学的作品。
内容简介
本书内容大多是作者在有关该领域的不同方面所做的最新研究，还有部分是为了彰现中国传统法哲学的某些特质而作的比较。这些作品一方面呈现出各自独特的视角、问题、方法和见解；一方面又呈现出对中国传统法哲学的精神、本体、价值、方法，以及人性论和现代转型这些基本问题思索的共同趋向。
目录
- 版权信息
- 为什么要探讨中国传统法哲学（代序）
- 传统中国法的精神及其哲学
- 一、 传统中国法的精神是道德人文
- 二、 传统中国法道德人文精神的表征
- 三、 传统中国法道德人文精神的哲学
- 四、 传统中国法道德人文精神的意义
- 董仲舒法本体论初探
- 一、 仁本体溯源
- （一）天：董仲舒宇宙论之本原
- （二）仁：董氏法本体
- 二、 法本体之展开：仁——仁义法——礼法模式的形成
- 三、 结语
- 原则化与规则化 ——《春秋公羊传》与《春秋谷梁传》所见周礼之实质化的两种路径
- 一、 周礼及其实质化概说
- （一）等级
- （二）对等
- 二、 原则化：《公羊传》的实质化路径
- （一）维护王道的常态之举：守礼
- （二）维护王道的变通之举：违礼
- 三、 规则化：《谷梁传》的实质化路径
- （一）严格正名：“隐公元年”的另一面
- （二）恰如其分的行为准则
- 四、 余论：中国传统法思想之知识资源的再思考
- 儒家经解与儒家历史观的圆融 ——以《尚书正义》《毛诗正义》及春秋三传为中心
- 一、 《尚书正义》中的“古之王者”
- 二、 《毛诗正义》之诗论的结构
- 三、 春秋三传的微言大义
- 四、 结论
- 唐代判词中的法意、逻辑与修辞 ——以《文苑英华·刑狱门》为中心的考察
- 一、 《文苑英华》及“刑狱门”判词概览
- 二、 唐代判词中的法意
- （一）儒家经义：唐代判词的主要依据，乃至灵魂
- （二）“判断依法”：简单案件的必然要求
- （三）审时度势与合乎经义：复杂案件的解决之道
- 三、 唐代判词中的修辞与逻辑
- （一）修辞：唐代判词的华丽外衣
- （二）逻辑：唐代判词内在力量之源泉
- 四、 结论
- （一）研究虚判是否没有意义？
- （二）“君臣佐使”的隐喻：经义、法律、逻辑与修辞之间的关系
- （三）继承与开新：从法律方法的角度看唐代判词的历史地位
- 宋代的法律方法论 ——以《名公书判清明集》为中心的考察
- 一、 什么是法？
- 二、 宋代的法律论证模式与具体论证形式
- 三、 对宋代法律方法论的评价：一种比较的视角
- 宋代司法中的法理问题
- 一、 谁可以成为司法的主体性力量：寻求历史语境中的司法正当性之一
- 二、 怎样看待百姓在司法中的地位：寻求宋代司法正当性的理论探讨之二
- 三、 建立公平有效的司法运作机制，实现宋代司法合理性的预期
- 四、 结论
- 南宋时期的司法推理
- 一、 法
- 二、 “情”与“情理”
- （一）“情”
- （二）“情理”
- 三、 “人情”
- （一）作为判决标准的人情
- （二）不作为判决标准的人情
- 四、 “理”
- （一）作为“理由”的“理”
- （二）作为“准则”（“规范”）的“理”
- 五、 “理法”和“法理”
- （一）“理法”
- （二）“法理”
- 六、 结论
- （一）对证据或诉讼行为的评价
- （二）对当事人的行为进行谴责（或定罪）
- （三）判决的依据
- 从“类”字的应用看中国古代法律及律学的发展
- 一、 引言：研究关键“字”的律学传统与律学核心范畴“类”字
- 二、 “类”字在中国古代立法中的作用：从史料分析入手
- （一）作为本土资源的“类”理论及分类方法
- （二）从史料的角度看“类”字在中国古代立法中的作用
- 三、 “类”字在中国古代法律中的作用：从法条分析入手
- 四、 “类”字对中国律学的影响：从律注作品的角度看
- 五、 传统“类”理论之不足及对中国古代法律、律学的消极影响
- 六、 简短的结论
- 晚清公羊学与变法维新
- 一、 公羊学的要义及其在清代的复兴
- 二、 公羊经世：温和的变革观
- （一）庄存与的开创性贡献
- （二）刘逢禄集清代公羊学学术之大成
- （三）龚自珍、魏源的“公羊经世”的改革主张
- 三、 公羊维新：康有为激进变法观
- 四、 小结：公羊学 ——由学术到政治
- 法制现代化进程中的儒家法哲学
- 一、 司法人员内心的“道德法则”
- 二、 独特的法文化资源 ——“亲情伦理”
- 三、 法治现代性的根基 ——“诚”“信”
- 四、 法治思想的推展 ——“息讼”
- 法与人：中西法文化人格差异的解读
- 一、 中西文化怎样解读“法”
- 二、 如何理解人，是解读中西法文化差异的奥旨
- 三、 法赋予人在社会中处于何种地位，是理解中西法文化人格差异的关键
- “善良”为何如此重要？ ——中西人治思想的一个比较观察
- 一、 形而上的思索：人治思想的终极理由及其差异
- 二、 形而下的解读：人治理念的实现途径及其困境
- 三、 尾论：从人治到法治是人类社会发展的必然选择
- 中华法系与罗马法的原理及其哲学比较 ——以《唐律疏议》与《法学阶梯》为对象的探索
- 一、 中华法系的道德原理
- 二、 罗马法的自由原理
- 三、 中华法系与罗马法原理的哲学及其法的结构、特征、历史命运和现代价值的比较
- （一）有机自然观与中华法系的结构、特征和价值
- （二）无机自然观与罗马法的结构、特征和价值
- （三）中华法系与罗马法的历史命运和现代价值
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出版方
中国政法大学出版社
中国政法大学出版社是由中华人民共和国教育部主管、中国政法大学主办的专业法学图书出版机构，其宗旨为中国的法学教育、法学研究服务。 多年来，中国政法大学出版社始终把精品法学教材建设放在首位，向广大读者提供研究生、本科、专科、高职、中专等不同层次、多种系列的法学教材，其中不少教材荣获中国教育部、中国司法部、国家新闻出版总署等部门的优秀教材奖。 出版社教材读物以及学术著作的规模庞大、品种齐全、质量上乘，被广大读者誉为“中国重要的法学教材出版基地”。
