李碧华老师的文采斐然。虽然刷过很多遍根据原著改变的影视，但读过文章，更为惊艳其中文字，鬼魅狐仙，任凭修炼几世，皆不敌人心。青蛇，得不到的永远在骚动。人心与欲望，得不到的东西会想方设法不惜一切代价去得到，而拥有的又不懂得珍惜，或许在红尘中，自己真正想要什么自己都不知道吧。秦俑，天下纷争，皆为名利。追逐名利导致家破人亡，生灵涂炭，为了名利，可以背弃一切道德、品行、信仰…… 能打败名利的，唯有真爱。诱僧，权力欲，人人都想掌握别人的命运，但殊不知自己只是棋盘中的一枚棋子。命运会裹挟着你身不由己，有人就有是非，有是非就有江湖，几人能够笑傲江湖笑看风云？

“一生一世很长，姑娘不可当真。” 到底是当了真，到底是意难平，到底是大彻大悟，成了超越一众修行人的 “仙”。可这毕竟不是白蛇想要的结局。初入人世，白蛇一心一意要做的是 “人”，是那 “炊烟升起的人家窗户里坐着的良家妇女”。她也因此结缘许仙 —— 临水照影，身畔有个俊俏郎君，身躯火热、人间烟火、有枝可依，而她做柔情万缕的妻，多么美满安稳…… 天降艳遇，许仙自然也狂喜，齐人之福竟轮得到 “什么都不会干的一个宋朝男的”！于烟雨朦胧的断桥旁，他们一见钟情，至此，有了许郎与素贞。素贞不在乎许仙身无长物、一无所能，她可以摒弃世俗，有情饮水饱，甘愿倒贴帮许仙成家立业。许仙却现实得紧：我的妻，须三从四德，孝敬公婆，侍奉夫君，养孩子要尽心尽力，爱我就得一生一世！素贞反问：那你呢？许仙指天起誓：我会一生一世对娘子好，永远不会有二志。那样的笃定，那样的浓情蜜意。于是素贞对许仙亦步亦趋，他们开了一个药铺，每天行医问诊，虽然辛苦，却是岁月静好。她越来越像一个良家妇女了。每天致力于三餐饭式，四季衣裳，在小药铺里忙里忙外。“画饼大师” 许仙终日不忘提醒她要跟自己白头偕老，孩子满地跑。流光飞舞中，严冬已至。索贞宁肯摒弃冬眠习性，只靠千年道行御寒，也要与许仙共度好时光。直到端午劫起，许仙被素贞的蛇身吓死。她急上昆仑，拼了性命盗来仙草，回来却撞破许仙与小青见色起兴的 “顺意而为”。许仙一句 “离魂乍和时的生理反应”，就把劈腿责任甩得一干二净，一边啃着灵芝养身，一边冷眼看青白姐妹干戈反目，嗔恨厮杀。而后，他又逃上金山寺，躲在法海的庇护之下，早将山盟海誓忘得一干二净。此时素贞却发现自己怀了许仙的孩子，一路追来金山寺，希望许仙能回心转意，一家团聚，继续过那 “孩子满地跑” 的和美日子。却被许仙的一句：“那是对人说的，不是对蛇说的” 给伤得体无完肤。面对突如其来的真相，许仙心生畏惧与退意，他的胆怯可以理解，却未解决现实问题。论修行素贞是老练的，但论做人，她也是第一次。她与小青初来人间，本为尝尝做人的滋味，却没想到人世间的情爱如此痛苦，情欲之下的人性如此不堪。当她遇见想要 “执子之手与子偕老” 的许仙，就渐渐失去了自我，甘愿遵循人间规则，变成传统女性，三从四德，相夫教子。她一心一意维护家庭，不但 “上得厅堂下得厨房”，还为了许仙 “杀出重围、虎穴逃生”，再看身后，已是重重不坚定与背叛。她降低自尊，自欺欺人，不顾性命，却成了爱情的傀儡，到底大梦一场，梦醒愈悲。于是白蛇三问：“官人我问你，你与我一生一世的誓言，是否就此作罢？” 许仙三答皆顾左右而言他，句句答非所问，其实已是答了。就连法海和众僧都替她不平：“白蛇你看到了吧，这就是梦醒则悲，因为他是 —— 人！” 对人性彻底失望后，白蛇了断尘缘，遁入雷峰塔，潜心修行，再不见人。《青蛇》对白蛇与许仙感情纠葛的诠释，相较传统版本更能反映生活与现实。后世传说中，“白素贞不愧有千年功力，化作了人间无数个勤劳妇女，扎根在广阔的大地上，牺牲，奉献，成了千千万万个素贞。” 张口闭口 “我妈说” 的许仙，对白蛇的爱更多是见色起意，只享受素贞的付出，却未参与到婚姻建设中，本质上还是个巨婴，也就缺少承担家庭责任的能力，只能靠一味画饼让白蛇付出更多，也对她造成了莫大的伤害。素贞最大的过错，则是爱的太凶。她的爱如一叶障目，在感情里的过度付出，使她越来越处于低位，对人性的高估更遮蔽了她的理性，最终导向不可逆的破碎与别离。其实白蛇化人的出发点一开始就有偏差，她与许仙都未形成完整的人格，都未意识到作为独立存在的人，他们需要共同经营婚姻，彼此关爱付出，互相托举扶持，才能缔结更稳定、更长久的亲密关系。戏如人生，人生入戏。现实生活中，我们也都有各自要修的课题。须把亲密关系当成一面镜子，时刻鉴照最本真的自己。然后尽量去提升自我，把内心缺失的不安全感，把无处安放的需求感，把总想朝外依赖索取的那部分都给修完整了。唯有成为更完整的自己，才更有力量去爱我们的伴侣。凡事都有两面，白蛇历经苦难彻悟成佛，同时也告诉我们：女性可以摆脱生育属性和社会认同，分清大饼和真爱的区别，真正跳脱情爱的限制，以更多样、主动、积极的探索态度，投身辽阔天地。一生一世很长，姑娘不可当真。

忍不住一口气读完，还要付第二遍。