这本书教会我们要如何学会做金钱的主人，做自己的主人。钱的本质是中立的，既不是万恶之源，也不是快乐之源。金钱是一个强大且需要警惕的评价体系。评价体系很好理解。金钱当然是个评价体系，不光是在商品交易中，即使是在社会生活这个层面，金钱也已经成为一种约定俗成的评价标准。比如嫁女儿要给彩礼，给多少钱，就是看你有多在意我；再比如朋友之间愿不愿意借钱，借多少，是对我们友谊情分的评价。很多人可能都听过这么一个故事：一位老人在一个小乡村里休养，但附近却住着一些十分顽皮的孩子，他们天天互相追逐打闹，喧哗的吵闹声使老人无法好好休息。在屡禁不止的情况下，老人想出了一个办法，他把孩子们都叫到一起，告诉他们谁叫的声音越大，谁得到的报酬就越多，他每次都根据孩子们吵闹的情况给予不同的奖励。到孩子们已经习惯于获取奖励的时候，老人开始逐渐减少所给的奖励，最后无论孩子们怎么吵，老人一分钱也不给。结果，孩子们认为受到的待遇越来越不公正，认为 “不给钱了谁还给你叫”，再也不到老人所住的房子附近大声吵闹。小孩本身并不是为了钱，但老人用钱改变了小孩的评价体系。钱给” 大声喧闹 “定了价。很多家长可能会用奖励来激励小孩学习，这种行为在短期内是会有效的。但当奖励计划结束后，小孩读书的兴趣越来越低。这种做法相当于破坏了小孩原本读书的乐趣。对于做家务也是如此，我们正确的做法是，确认好什么是责任，该自己做的，什么是兴趣，是自己想做的。什么是奖励，金钱到底奖励的是什么？这几个例子，都说明了，评价体系一旦被金钱替换，就特别容易出问题。我们需要警惕。谈钱伤感情，这话可不假。书中有一个金钱单行道定理。我们的生活中有两种关系：一种是感情关系，比如跟朋友、爱人、亲人之间，靠着感情来维持。还有一种是经济关系，比如老板、同事、合伙人之间，靠着金钱来维持。而所谓的单行道就是，从感情关系转变成经济关系很容易，但是要从经济关系转变成感情关系就很难。朋友之间合伙做生意容易，但是涉及到金钱，不管生意成功还是失败，想要重新拾起当年的友情会变得非常难。对于这一点我个人并不十分赞同，我自己的很多朋友都是从同事、合伙人变成的。朋友之间最好不要有金钱关系，公司合伙则更应该明确付出和收益。总结一下，金钱是一个强大且需要警惕的评价体系。首先，它强大，是因为它特别容易替换其他的评价体系，并且可以通过控制数量来削弱或扼杀内在动机；其次，很多评价体系一旦被钱替换了，又特别容易出问题，所以我们需要格外警惕。三个关键方法主动管理金钱带给我们的效用：第一，主动管理金钱的流向；实验证明把钱花在别人身上的人，幸福感更高。跟钱的多少无关，跟对象有更紧密的关系。影响我们幸福感的有三大因素：跟他人的联系、成就感和自主性。把钱花在别人身上不但可以让我们加深跟其他人之间的联系，还可以让我们有一种成就感，以及一种能够控制自己的生活的自主性。第二，主动管理自己对金钱的注意力；换句话说，就是尽量只看自己收入状况，每天跟自己比，而不要盲目跟他人比较。人们是通过社会比较来衡量自己的价值，所以假如你经常觉得自己朋友圈里很多人比自己有钱，那很可能只是一种幻觉，而并不是事实本身，因为你只关注到那些有钱人。所以，你看，比较就是一个小偷，它会偷走你的快乐。第三，主动管理自己的钱与商品之间的距离。商品代指欲望，一旦你接触它，就越想获得它。很多人会感觉到中年危机，这很大一部分就是没有管住欲望。付出的在变少，想要的反而变多，这中间的差距就产生了危机。

金钱是好是坏？ 金钱不好不坏，好坏只是通过金钱折射出每个人对金钱的态度是对是错，认识了金钱，也就认识了自己，更能理解世界。 在这些年的工作观察中，我发现虽然表面上大家都想赚钱，但有很大一部分人，对钱并没有太多的感觉，进而产生了一系列现象，不好意思豁出去赚钱、消费没节制花钱没概念、一边对投资没兴趣也没花时间学习，一边问 “为什么我的投资都不赚钱？”、纠结在 “钱不是万能的” 和 “没有钱是万万不能的” 之中，无所适从…… 这本《身边的金钱心理学》就是一本辨明你是金钱的奴隶，还是金钱的主人的书，作者周欣悦教授，是浙江大学管理学院市场营销学主任，也是中国 “金钱研究” 的顶尖高手，她最为人知的一项研究就是，发现数钱可以缓解生理痛苦，降低焦虑感，让人变得更自信更满足。 想不到吧，下次头痛、失眠、紧张的时候，去银行取一把现金数一数。当然，要是看到自己的银行存款余额，就更焦虑更痛苦了，那当我没说。 反正，金钱不过是一种工具，我们通过这种工具，获得对自己和世界的控制感，只是有时候金钱左右了我们的情绪，我们想控制金钱，却不免被金钱控制。 在这本《身边的金钱心理学》中，正是揭露了很多我们与金钱相互角力的真相。 比如，金钱对幸福感的影响并没有想象那么大， 40 年前还没有富裕的人们，和 40 年后物质高度富裕的人，幸福感和生活满意度并没有明显的变化；但是同样一件让人难受的事情，发生在穷人身上的痛苦要大于在有钱人身上产生的痛苦。 真是有钱不一定更幸福，但没钱就会更痛苦，多么痛的领悟。 又比如，都说男人有钱就会变坏，好像是钱能改变人格一般，但其实金钱并不会改变谁，金钱只是会把自己放得很大，脾气差的，有钱了脾气就会更差；自恋的，有钱了就会更自恋；善良的，有钱了还会更善良；低调的，有钱了更会低调的让全世界都不知道。 金钱是无辜的，它只是我们人性的放大镜。 再比如，乖小孩长大更有出息，但是讨人厌的坏小孩长大却可以赚得更多，因为蔑视和破坏规则指数和长大后的收入成正比，这个 “蔑视和破坏规则” 指数是除了教育水平和智商以外，对收入影响最大的因素。相对应的，在教育水平、工作背景都接近的情况下，亲和性越高，年收入越低，越是不随和的，反而越容易成功。 不要再教育孩子 “听话” 了，也不要再做一个过于 nice 的人，无论大人小孩，都要 “耐撕” 起来。 我们身边有无数这样让人匪夷所思的金钱心理学，我们如何对待钱，也将获得怎么样的人生。 希望这本《身边的金钱心理学》能在轻松有趣娱乐中，带你从人性的角度，更加了解我们每天都离不开的生活必需品，也愿你在人生的漫漫旅途中，既能俯首捡到六便士，也能抬头看到皎洁的月亮。

钱就是心里的那面照妖镜。它不会平白无故把人变好或变坏，只会把藏起来的那点心思（抠门还是大方）全部放大；而且在心里把钱分得三六九等（血汗钱还是横财），直接决定了是活得更累还是更爽。别傻乎乎只盯着买买买，把钱花在长见识和帮别人身上，才是真的赚了。1. 金钱不会改变人，只会放大本性。数过真钱的人疼痛感会变弱，拿到脏钱的人行为会变自私，以为钱只是工具，其实它会悄悄改写人的感受和判断，放大自己原本的样子。钱不改命，只现原形。别信什么有钱就变坏，钱其实就是个放大镜。自己本来啥样，有钱后就放大成啥样。天天摸真钱的人，对钱就没感觉了，花起来不心疼；拿黑心钱的人，胆子会越来越大。钱这东西，花着花着，就把心底那点小九九给勾出来了。本来就有点抠门的老高，发了财之后往往会变成铁公鸡；而本来就乐善好施的松松同学，有钱了会捐得更多。钱就像酒精，喝醉了的人并不是变成了疯子，而是平时压抑着的本性彻底释放了出来。钱是放大镜。看书时，放大镜不会把字变多，但会把字变大。有钱了，骨子里的优点和缺点，都会被周围的人看得清清楚楚。2. 钱和钱在自己心里是不一样的。买菜的钱要精打细算，但买大牌口红绝不心疼；辛苦赚来的工资花得谨慎，但打牌赢来的钱立马挥霍。把钱分进了不同的心理账户，这导致了很多非理性消费。钱也分亲疏远近，心里其实给钱分了家。买菜的钱那是血汗钱，能省则省；买化妆品的钱那是面子钱，花得痛快。自己辛苦挣的工资，存着舍不得动；但赌桌上赢的、路上捡的，花起来那叫一个豪横。这就是为啥总存不下钱。老妈给了 5000 块生活费给松松，他吃饭都要算着花；但如果松松打麻将赢了 5000 块，当晚可能就去吃海鲜大餐挥霍了。同样是 5000 块，但在松松心里，一个是保命钱，一个是意外之财。心就像一个多层抽屉柜。工资放在正经抽屉，花的时候小心翼翼；奖金放在奖励抽屉，花得爽快；路上捡的钱放在外快抽屉，花得像个大爷。虽然都是钱，但抽屉不同，手松紧就不同。3. 花钱买体验比买物质更幸福。物质会贬值，体验会增值。旅游、学习、听讲座这些经历，时间越久越珍贵；包包、衣服这些物质，新鲜感很快消退。玩比买更值，买个包，背俩月就不新鲜了；去趟旅游，够吹好几年牛。东西是死的，会过时、会坏；经历是活的，存在脑子里，时间越久越觉得那钱花得值。老高花 8000 块买了个新款手机，刚买那几天很爽，三个月后也就那样了；但花 8000 块去了一趟西藏旅游，十年后他跟孙子吹牛还得提这茬。东西是会旧的，回忆是不会发霉的。买物质就像吃糖，甜头只在嘴里停留一会儿，吃完就没了；买体验就像种树，当时费劲，但以后每年夏天都能在树下乘凉，越往后越觉得值。4. 把钱花在别人身上，往往比花在自己身上更幸福。大多数人以为给自己加个鸡腿更幸福，但研究发现，给朋友或贫困儿童加个鸡腿，带来的幸福感更强。赠人玫瑰，手有余香。帮人花钱更爽，别老想着怎么宠自己。请客吃顿饭、给爸妈买件衣、帮帮有难处的人，那种快乐比独自吃大餐还要爽十倍。哪怕只是顺手帮个小忙，心里那股高兴劲儿，比买啥都实在。高老松同学买双 1000 块的鞋，可能也就开心一下午；但他要是用 1000 块带全家人去吃顿大餐，看着爸妈开心的样子，那种幸福感能持续好几天。独吞是享受，分享才是幸福。给自己花钱是充电，电量满得快掉得也快；给别人花钱是晒太阳，那种暖洋洋的感觉会在身体里留很久，而且别人还会把这份温暖反射给自己。总之，钱是灵魂的显影液和生活的遥控器。它不改变人的本质，而是通过改变心理账户和行为模式，把原本的性格放大、让人误以为买东西就是幸福；只有看透这一点，把钱从买物质的遥控器换成买体验和分享的显影液，才能真正做金钱的主人，获得更高级的快乐。