文学
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201千字
字数
2019-01-01
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主编推荐语
本书突出论述文学人类学一派倡导的新方法论四重证据法。
内容简介
四重证据法的界定是:“一重证据指传世文献。二重证据指地下出土的文字材料,包括王国维当年研究的甲骨文、金文和后来出土的大批竹简帛书。三重证据指民俗学、民族学所提供的相关参照材料,包括口传的神话传说,活态的民俗礼仪等。四重证据则专指考古发掘的或传世的远古实物及图像。”
综合利用多学科资料的优势是,用文化文本的概念来统合四重证据。一、二重证据为文字文本,第三重证据主要是口传文本和活态文化传承,第四重证据则是非文字非语言材料构成的文化文本。四重证据的结合,构成“物象-语言-文字”这样整体性的人类生活世界,搭建起从语言学到现象学的认知桥梁。
书中的五个案例,从鸮神到熊图腾(黄帝有熊氏),以及汉代器物上表现的天熊神话观。用新出土的石家河文化双人首蛇身珥蛇形玉玦的图像,解读《山海经》的珥蛇神话之谜。这表明四重证据法能够有效面对新材料,逐步展开立体释古的文化文本重建工作,给人文研究传统带来推陈出新的实际效用。
目录
- 版权信息
- 序言
- 上编 理论篇
- 第一章 四重证据法的学术沿革
- 第一节 证据溯源
- 第二节 从二重证据法到三重证据法
- 第三节 四重证据法的早期探索
- 第四节 四重证据法的当代演变
- 第二章 第四重证据的学理研究
- 第一节 考古学证据:物质文化的实证与直观
- 第二节 图像证史的视觉说服力
- 第三章 四重证据法的方法论价值
- 第一节 “从史料出发”到“问答逻辑”
- 第二节 证据间性与立体释古
- 第三节 在科学实证与人文阐释之间
- 第四节 重建大传统 重讲中国故事
- 下编 实践篇
- 第四章 从比较图像学看猫头鹰的文化象征
- 第一节 “图像人类学”或“比较图像学”的方法
- 第二节 视觉符号对猫头鹰的文化建构
- 第三节 语言符号对猫头鹰的文化建构
- 第四节 《□鸟赋》的文化误读
- 第五节 猫头鹰的比较神话学解读
- 第六节 从三重证据到四重证据:文化解读的方法论意义
- 第五章 一论证据间性:西汉窦氏墓玉组佩
- 第一节 四重证据法的证据间性
- 第二节 以证据间性考证西汉窦氏墓玉组佩
- 第三节 证据间性的推理范式
- 第六章 再论证据间性:巢湖汉墓玉环与楚族熊图腾
- 第一节 天熊再现的罕见玉器
- 第二节 天熊:汉代神话图像中保留的楚族图腾
- 第三节 从证据间性看天熊:从玉环玉璧到铜牌铜仪仗顶
- 第七章 三论证据间性:汉代的天熊神话再钩沉
- 第一节 镇原县出土的汉代鸮与熊
- 第二节 清水县出土的天熊博山炉
- 第八章 证据链与大传统:《山海经》珥蛇之谜解读
- 第一节 新发现的史前玉蛇耳坠与蛇形玉玦
- 第二节 关于石家河出土玉器的命名
- 第三节 双人首连体蛇身并珥蛇形玉玦
- 第四节 龙蛇神话的史前原型与功能
- 第五节 《山海经》“珥蛇”神话解
- 第六节 青与黄:《山海经》珥蛇与出土玉玦之色
- 第七节 四重证据的证据链与大传统新知识观
- 第九章 “虹”文化意象的文学人类学解读
- 第一节 突破“蝃□在东,莫之敢指”的文字遮蔽
- 第二节 甲骨文“□”符号的神话意象再释读
- 第三节 重拾多民族失落的“虹”记忆
- 第四节 “虹”的原型再现—玉璜叙事
- 第十章 四重证据法论中国医学文化与“熊崇拜”
- 第一节 经典文献中的“有熊氏”
- 第二节 楚地材料中的熊与帝王
- 第三节 “熊经鸟伸”与拟熊仪式
- 第四节 出土文物中的“圣熊”
- 第十一章 四重证据法解析东汉政治与星占
- 第一节 从传世文献看“汉重日食”
- 第二节 出土文献中的汉代日占
- 第三节 日食与东汉禳灾之礼
- 第四节 星占与灾祥观念
- 第十二章 四重证据法探源玉文化
- 第一节 三星堆、金沙玉源初探
- 第二节 四重证据法考证雁门玉路
- 第十三章 总结与展望
- 参考文献
- 编写说明
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出版方
复旦大学出版社
复旦大学出版社成立于1981年,由复旦大学主办,受教育部和上海市新闻出版局双重管辖。2001年经教育部和新闻出版总署批准,复旦大学出版社与上海医科大学出版社两社合并,成立新的复旦大学出版社,下辖二级社复旦大学电子音像出版社。