哲学与宗教 类型
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157千字 字数
2025-07-01 发行日期
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主编推荐语

本书汇集名家讲稿，多维阐释中华优秀传统文化。

内容简介

本书是以尼山世界儒学中心联合研究生院中华优秀传统文化（包括儒学）专项研究生共同课“中华优秀传统文化新论”系列讲座的讲稿结集，包括著名哲学家陈来教授、虞万里教授、吴根友教授、魏常海教授、谢遐龄教授等十三位学术名家的课程讲稿收录。

该书主题包括中国传统政治思想、中国哲学创新、中国经典诠释、石经学、诸子学、比较哲学、中华优秀传统文化的未来发展等，构成了一个全面多维的中华优秀传统文化读本。

目录

  • 版权信息
  • 编委会
  • 代序 坚定文化自信，推进中华优秀传统文化 创造性转化、创新性发展[1]
  • 第一讲 儒家的政治思想与美德政治观
  • 一、孔子的美德政治理想
  • 二、孟子和朱子的批评政治观
  • 三、近代西方的两种政治观
  • 第二讲 王国维和罗振玉：儒家石经学的创建与成立
  • 一、历代石经的著录与研究
  • 二、王国维——石经学的创建
  • 三、罗振玉——石经学的成立
  • 四、余论
  • 第三讲 张岱年先生学术思想的真理追求与史论贯通
  • 一、20世纪30年代
  • 二、20世纪40年代
  • 三、20世纪50年代
  • 四、“文化大革命”以后
  • 五、张岱年学术思想的整体性与一贯性
  • 第四讲 子学的双重视野及其对当代中国哲学创新的启示
  • 一、子学与子学概念
  • 二、知识、思想的辞典学意义、哲学规定及其内在关系
  • 三、从《总目》子书看子学的双重视野
  • 四、子学双重视野对当代中国哲学创新的启示
  • 第五讲 世界文明视野中的中国之“天下时代”
  • 一、沃格林视野中的西方“天下时代”
  • 二、“治出于二”与中国的天下时代
  • 三、仁性意识与生存论之间的中道真理
  • 第六讲 他生与自生：中西生成论的重要差异
  • 一、古希腊对本原与动力的思考
  • 二、20世纪西学背景下中国古代生成论建构的偏差
  • 三、道家的“自生”观念
  • 四、儒家的“自生”观念
  • 五、结语
  • 第七讲 经典解释学视域下易学文本理论——以朱熹易学为视角
  • 一、古易文本形成与整理
  • 二、易文本之原始卜筮性
  • 三、易文本“悬空”之理
  • 四、易文本结构与圣人之意
  • 五、结论
  • 第八讲 “表层义”到“深层义”——以《论语·学而》篇三章为例
  • 一、“学而时习之”章新探
  • 二、“君子不重则不威”章新探
  • 三、“信近于义”章新探
  • 第九讲 “乾坤大而父母亦不小”：从王船山的“一本论”到唐君毅的“人格主义”
  • 一、“仁体”抑或“理一分殊”：王船山之前的《西铭》
  • 二、王船山：《西铭》中的“一本”宗旨
  • 三、近代“大同”文本中的“二本”话语
  • 四、唐君毅：先反于父母之本，由此以返宇宙之本
  • 五、讨论：五个问题
  • 第十讲 儒家与古代中国的国家
  • 一、古代中国有国家宗教
  • 二、功能视角：杨庆的“弥漫性宗教”学说
  • 三、儒家与国家宗教的结盟
  • 第十一讲 道教易学及其三种形式
  • 一、道教易学的确立
  • 二、道教易学的内容
  • 三、道教易学与玄学易、儒学易的关系
  • 四、道教易学的研究意义
  • 第十二讲 “第二个结合”与中华民族现代文明
  • 一、旧邦新命与中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展
  • 二、马克思主义哲学同中华优秀传统文化相结合的内在机理
  • 三、中国式现代化的实践逻辑与建设中华民族现代文明
  • 第十三讲 周敦颐礼学思想新论
  • 一、周敦颐的礼学思想当以《通书》为主
  • 二、周敦颐与“推明治道”
  • 三、周敦颐礼学思想的主要内容
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出版方

中国人民大学出版社

中国人民大学出版社成立于1955年，是新中国建立后成立的第一家大学出版社。时光在文字与光阴中驻足，我们在积聚书香与赓续文脉之时，也有一点小小的向往，在徜徉中拢住自我与他者的目光，给天下读书人一点点温暖。