恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中对货币有这样一段论述，“货币，即其余一切商品都可以和它交换的普遍商品。但是当人们发明货币的时候，他们并没有想到，这样一来他们就创造了一种新的社会力量，一种整个社会都向它屈膝的普遍力量。” 这两段话既在某种程度上指出了货币本质属性，又说明了货币的重要性。来到了系列第三部，中世纪的时代结束，文艺复兴的曙光到来。人们的思想与行为，从中世纪的束缚之中解脱出来。思想的渐渐自由，助推着当时世界秩序与规定的改变。社会活力增加，经济也乘上发展的高速列车，得到了快速的发展。在经济发展的大背景之下，人们对拥有财富的向往与渴望，达到前所未有的高度。但是在这之中亦存在着大范围灰度的、混亂的历史细节。假币泛滥、野蛮通行所引发的信任危机，是这段经济初期野蛮发展过程之中所展现的特点。天马行空的想象，看不见的手的调控，让经济的发展虽快，但是却更加需要受节制，需要制度的规范。与前两部类似，第三部同样讲述了文艺复兴时期货币的技术、理念、仪式、宗教以及与日常生活的重要维系，为我们认识货币的流变提供了详细的说明。除此之外，书的条理与内容也较为清晰，易于阅读。

#管中窥豹读书计划（第 2181 本）#2025 年读书主题（十二）历史 -《货币文化史（三）》（357）大家好！2025 年的管中窥豹读书计划第六年，我们即将揭开 12 个领域、52 个主题的 365 本书籍，日拱一卒，功不唐捐，用一年时间搭建知识体系大厦。今天我们从历史的领域开始，世界史进行刷书，第二十四本《货币文化史（三）》，读懂货币文化史，才能真正理解世界经济，洞察大国命运。文艺复兴时期，人们对货币的思考发生了根本性的变化。16 世纪中叶，英格兰及爱尔兰国王亨利八世为增加王室财政收入，带头贬低铸币价值，伪币由此开始泛滥。当被切割过，被掺了假的硬币大肆流通，货币的内在价值随之触发了新的争论与质疑。这一时期，英国处于长期内战。铸币师将更多精力放在银行业务上。他们接受客户存款，同时借出，放贷。于是，票据应运而生，继而支票，内陆汇票和银行券开始发行，标志着欧洲纸币萌芽。2、精彩内容：①文艺复兴的货币大多数人提到货币时，他们想到的是铸币（coinage）。铸币通常是金质或银质的，上面印有负责发行的地方政府机构的标识（通常但并不总是 “州”）。有些地方政府机构也会发行一些贵金属含量较少或由贱金属（如铜）制成的小面额硬币。总体来说，这个时期的铸币主要是由黄金和白银制成的，这种 “双金属” 货币体系几乎在全球通行。从某种程度上来说，铸币不统一是由于不同的（往届政权或当前合法的）发行者发行了不同的硬币。但造成铸币不统一的原因还包括违法的操纵手段。例如，有人认为把某些流通硬币边缘的金属切割下来，这些被切割的硬币仍然可以流通，而切割者可以获得一些贵金属。②价值理论内在理论和外在理论。7 根据货币价值的内在理论（intrinsic theory），一枚硬币的价值仅与其贵金属含量等值。币面上的印记只是发行机构对硬币中贵金属含量的保证。相反，货币价值的外在理论（extrinsic theory）认为，币面上的印记本身就赋予了这枚硬币价值。人们通常会认为，作为发行机构的代表，无论铸币所使用的基础金属的质量与数量如何，币面印记都允许硬币能够以其规定的面值流通。文艺复兴时期，当地的商店发行 “贸易代币”（trade tokens）或 “酒肆代币”（tavern tokens），诸如酒肆等商业机构或既定街区的其他类型的机构也发行并接受零钱，它们使用的铜币或基本代币似乎不符合货币的内在价值理论，但人们仍然愿意参与这类交易。有时，伪币甚至取代 “真实” 的硬币，成为主要的流通媒介。即使人们知道一枚硬币没有所谓内在价值，他们仍然相信其他人会接受它，就好像这枚硬币具有价值一样。印记是基于硬币的内在金属含量保证了其具有一定价值，还是基于硬币发行机构的社会认可度赋予了其价值。③储蓄性银行依靠当地人们在街区的声誉所建立起来的非正规信贷体系终将被正规的信贷机构所取代，后者属于更广泛的银行系统。当个人向银行借款时，银行会要求其提供抵押品或采取其他控制信用风险的措施。这样的大型体系在近代早期还不存在，但现代银行架构的组成部分已经在这一时期的不同时间、不同地方出现了。欧洲的现代银行业务的记录最早出现于 12 至 13 世纪热那亚（Genoa）的公证记录中。这些记录表明，当时的银行（bancherii）与客户之间建立了合伙关系，接受定期存款（设有最低存款年限，有时也设置最低存款利息或收益，设置后者是为了禁止高利贷）和活期存款（人们可以按需取现，通常不赚取利息），通过允许客户透支账户的方式扩大了某些客户的信用额度，甚至直接参与海外投资。现代银行的兴起主要取决于银行实际发行流通货币（以支票或银行券的形式）的能力，这类通货仅依靠其储备金中的一部分未偿还债务来支持。也就是说，现代银行业的发展与各种形式的纸币齐头并进。