《道家与中国治道》道家，中国人精神支柱的三分天下有其一的本土精神信仰。传统的认为道家比较出世，且追求长生不老、羽化而登仙，真正的道家不仅是出世、入世，它的影响像空气一般，无时无刻都在我们生长的地方，而且对于外国人也产生了很深的影响。这本书对于我来说是拓宽视野的，每一章给我的感觉都是新鲜的，那就让我简单说一说我的个人理解。道家，分为哲学道家和成仙道家。哲学的道家追求的是逻辑、治理、君王统治。成仙的道家主要是长生不老之法，炼丹、符箓、修仙、铜镜等。成仙的道家也许就是我们现在比较火的修仙类小说的营养池，加上故事，成为我们出口的爽文。大块，一个古书中经常出现，不知所云的名词，如果从作者的解释来看，大块应该就是 “道”，看似不可解释，其实包含宇宙万物。道家的两个面相，老子之书应该也是集很多人的大乘之书，且它的出书年代也值得商榷，也许这就是一本可以流传千古的书，必然的结果，作者不可考，内容不能确定时代，剩下的也就只能萝卜青菜各取所需。无为，最经典的是无为无不为。那么它到底出自哪里呢？那还不简单肯定是《道德经》，很遗憾比道德经早的时期已经出现，而它的用法应该也比较固定，所以道德经也只是借用罢了。“刑名”，这是个啥？我的理解，它不同于法家的严酷法律，它是一套统治的制度。百代皆行秦法，其实就是 “刑名” 之法。为何在古书中不经常出现，是因为 “刑”，有刑法残酷冷血之意，不符合统治者之意，后书多用 “形名” 或者就成为法家那种只用不说的存在。还有两个比较有趣的方面，对于县的考究，原来郡县制早在秦时期已有，他是从楚国到晋国，再从晋国到秦国的。看来一切的 “创新” 都已存在，我们要做的就是发扬光大它。另一个是马，汉武帝为了它远征西域，付出惨痛代价才带回几匹汗血宝马，放到历史中也算是一件壮举。不知您有没有一种感觉，历史就是一个个迷案，等着您去发掘。