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主编推荐语

越是超时代的文化名人,往往越不能相容于他所处的具体时代。

内容简介

苏东坡虽文章闻名天下,仕途却历尽艰辛,屡遭迫害,但他终不改乐观的天性。他一生融儒、释、道于一体,诗、文、词、书、画俱在才俊辈出的宋代登峰造极。他政绩卓著,爱民如子,文韬武略兼备,发展慈善事业,创办公立医院,堪比和煦春阳,带给世界无尽生机和温暖。他襟怀苍生,却无奈生活寄于风雨,岁月失于道路,命运困于党争。他波澜壮阔的一生早已没入历史的尘埃,而他所表现出的伟大人格与社会良心,直至今天仍熠熠生辉。

林语堂笔下的苏东坡,性格鲜明,形象饱满,可亲可敬,堪称人世间完美的理想人格。

目录

  • 版权信息
  • 译者序
  • 原序
  • 卷一 童年与青年
  • 第一章 文忠公
  • 第二章 眉山
  • 第三章 童年与青年
  • 第四章 应试
  • 第五章 父与子
  • 卷二 壮年
  • 第六章 神、鬼、人
  • 第七章 王安石变法
  • 第八章 拗相公
  • 第九章 人的恶行
  • 第十章 两兄弟
  • 第十一章 诗人、名妓、高僧
  • 第十二章 抗暴诗
  • 第十三章 黄楼
  • 第十四章 逮捕与审判
  • 卷三 老练
  • 第十五章 东坡居士
  • 第十六章 赤壁赋
  • 第十七章 瑜伽与炼丹
  • 第十八章 浪迹天涯
  • 第十九章 太后恩宠
  • 第二十章 国画
  • 第二十一章 谦退之道
  • 第二十二章 工程与赈灾
  • 第二十三章 百姓之友
  • 卷四 流放岁月
  • 第二十四章 二度迫害
  • 第二十五章 岭南流放
  • 第二十六章 仙居
  • 第二十七章 域外
  • 第二十八章 终了
  • 附录一 年谱
  • 附录二 参考书及资料来源
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评分及书评

4.7
214个评分
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    4.0
    满眼文气 正视人生 最喜东坡

    🍀林语堂先生的《苏东坡传》才读序言,便不禁叫好。🍀在序言中,林语堂先生说,我写苏东坡,没有什么特别的理由,只是以此为乐而已。谁能不喜欢苏东坡呢?🍀满眼已经是文气满满,特别喜欢序言中引用苏东坡的诗句 "春鸟秋虫之声"" 猿吟鹤唳本无意,不知下有行人行。"🍀苏东坡自己" 上可陪玉皇大帝,下可陪卑田园乞儿。眼前见天下无一个不好人 "。所以他过得如此轻松,自在。🍀佛教的否定人生,儒家的正视人生,道家的简化人生,都让苏东坡的心灵中见识到,而且混合成的他独特的人生观🍀林语堂先生的文字真是美呀。

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      5.0
      我的第一本苏东坡

      从语文课本上接触到的几首绝妙好辞开始,对苏东坡这位千古奇才的了解越来越多。对于并非出生在书香门第的一般人来说,那些年网络科技科技还不像今天这么发达,要找到自己感兴趣的书,是很难的。我那时候阅读课外知识的一个重要渠道,就是学校门口的旧书摊。直到那一次,看到这本《苏东坡传》。那时候课堂上刚刚学完《赤壁赋》,满脑子都是一幅场景,大概就是” 清风徐来,水波不兴”,以及 “白露横江,水光接天” 这些。当时看到这本破旧的书,一下子被其中的内容吸引了。小舟从此逝,江海寄余生。这应该是那个时候我最喜欢的一句诗。苏东坡的人生历程,与林语堂的人生,在这部作品里,跨越千年,隔空呼应。读书读人,有空可以去翻看林语堂的百科资料。

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        4.0
        蛇的智慧,兼有鸽子的温柔敦厚

        每日一书:《苏东坡传》。苏东坡是个禀性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家… 苏东坡的人品具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐,有高度的智力,有天真烂漫的赤子之心 —— 正如耶稣所说,具有蛇的智慧,兼有鸽子的温柔敦厚。苏东坡是个禀性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的画家,是伟大的书法家,是酿酒的实验者,是工程师,是假道学的反对派,是瑜伽术的修炼者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘书,是饮酒成癖者,是心肠慈悲的法官,是政治上的坚持己见者,是月下的漫步者,是诗人,是生性诙谐爱开玩笑的人。可是,这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。我若说一提到苏东坡,在中国总会引起人亲切敬佩的微笑,也许这话最能概括苏东坡的一切了。苏东坡的人品具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐,有高度的智力,有天真烂漫的赤子之心 —— 正如耶稣所说,具有蛇的智慧,兼有鸽子的温柔敦厚,在苏东坡这些方面,其他诗人是不能望其项背的。这些品质之荟萃于一身,是天地间的凤毛麟角,不可多见的。而苏东坡正是此等人!有一次,苏东坡对他弟弟子由说了几句话,话说得最好,描写他自己也恰当不过:“上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。” 所以,苏东坡过得快乐,无所畏惧,像一阵清风度过了一生,不无缘故。苏东坡一生的经历根本是他本性的自然流露。从佛教的否定人生、儒家的正视人生、道家的简化人生,这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。若与西方相似之人比较,李白 —— 一个文坛上的流星,在刹那之间壮观惊人的闪耀之后,而自行燃烧消灭,正与雪莱、拜伦相近。杜甫则酷似弥尔顿,既是虔敬的哲人,又是仁厚的长者,学富而文工,以古朴之笔墨写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。以人物论,颇像英国的小说家萨克雷;在政坛上的活动与诗名,则像法国的雨果;他具有的动人的特点,又仿佛英国的约翰生。苏东坡虽然饱经忧患拂逆,他的人性更趋温和厚道,并没变成尖酸刻薄。今天我们之所以喜爱苏东坡,也是因为他饱受了人生之苦的缘故。试想一想,欧阳修向同僚说的话,那该有何等的力量啊!他说:“读苏东坡来信,不知为何,我竟喜极汗下。老夫当退让此人,使之出人头地。” 这种话由欧阳修口中说出,全京人人都知道了,据说欧阳修一天对儿子说:“记着我的话。三十年后,无人再谈论老夫。” 他的话果然应验,因为苏东坡死后的十年之内,果然无人再谈论欧阳修,大家都谈论苏东坡。他的著作在遭朝廷禁阅之时,有人还暗中偷读呢。在丈夫生活最活跃的那些年,她一直与他相伴,抚养堂姐的遗孤和自己的儿子,在丈夫宦海浮沉的生活里,一直和丈夫同甘共苦。男人一生在心思和精神上有那么奇特难言的惊险变化,所以女人只要聪明解事,规矩正常,由她身上时时使男人联想到美丽、健康、善良,也就足够了。那个皇宫的门吏名叫郑侠,他看见成群的农民从东北逃到京都,充塞在街道之上。他知道绘画比文章力量更大,他心想画几幅灾民图呈献给皇上。一幅难民图上画的是农民身上一半裸露,忍受着饥饿,在狂风暴雨使人无法睁眼之下,在阳关大道上挣扎跋涉。另一幅画上是半裸的男女正在吃草根树皮,还有别人戴着铁链,扛着瓦砖薪柴去卖了缴税。皇帝一见,掉下泪来。这次出奇地献图(容后再叙),继之以惊人的彗星出现和圣山崩陷,神宗才废止了多项王安石的新法。王安石八年新政终于崩溃,可以一言以蔽之曰:“吕惠卿出卖了王安石,王安石出卖了皇帝,皇帝出卖了人民。” 在吕惠卿以极卑鄙的手段公布王安石的私信,以离间他和皇帝之时,王安石便垮了。王安石晚年每天都写 “福建子” 三个字数次,用以发泄心中的愤怒,因为出卖他的这个朋友吕惠卿是福建人。说真格的,太皇太后,也就是神宗之母,当今皇帝哲宗之祖母,也曾经是苏东坡的守护神。她之去世也就是苏东坡的没落之始,也是她当政期间那些贤臣的没落之始。这位贤能的老太皇太后已经感觉到一种政情的改变,因为皇孙已经在她身边长大,而且她对此皇孙之品性十分清楚。这个孩子有点儿艺术天分,可是在别的方面则很轻率鲁莽,脾气暴躁,颇容易被老奸巨猾的大臣玩弄于股掌之间。他养成了对祖母的反感,这颇为王安石一帮人所利用,并且很可能最初是由王安石那群小人挑拨而起的。有一天,他在头上顶着一个大西瓜,在田地里边唱边走时,一个七十多岁的老太婆向他说:“翰林大人,你过去在朝当大官,现在想来,是不是像一场春梦?” 此后苏东坡就称她 “春梦婆”。苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活,这种力量形成人的事业人品,与生而俱来,由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在《潮州韩文公庙碑》中所说:“浩然之气…… 不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣。故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。此理之常,无足怪者。”

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        出版方

        博集天卷

        公司成立于2011年,中南博集天卷文化传媒有限公司自成立以来策划出版了许多在社会上具有相当影响力的文化产品,拥有毕淑敏、蔡康永、大冰、郭敬明、高晓松、黄永玉、素黑、桐华、俞敏洪、袁腾飞、张嘉佳、张德芬、张小娴(排名不分先后)等作者以及彼得·巴菲特、马克·李维、威尔·鲍温和《秘密》作者朗达·拜恩等最优秀的作者团队,引领了一次又一次的文化潮流。中南博集天卷目前在一般竞争领域图书的市场占有率位居前列。