哲学与宗教
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8.3
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146千字
字数
2016-07-01
发行日期
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主编推荐语
这是一本针对尼采重要著作的导读性作品，提供一个简洁、易于进入的指引。
内容简介
本书的目的不是概括或取代《悲剧的诞生》一书，而是帮助读者深入阅读原著。我们希望读者将原著与本书同步阅读。读者可以一边阅读尼采如迷宫一样的论证，一边参考本书的评论。本书对原著所有的章节，及其中大部分的段落都有评论。在不同章节之间，我们尽量采用交叉引用的方式，以便读者阅读。我们不仅对尼采的论证以及文本风格进行解析，同时也提供背景信息。我们不希望本书抹杀原文，理解原文好的方式就是阅读原文，体验原文的魅力。
目录
- 版权信息
- 导言
- 1 背景
- 尼采对《悲剧的诞生》一书的看法
- 《悲剧的诞生》之起源与方向：几个关系
- 2 主题概述
- 《悲剧的诞生》作为不合时宜的沉思：危险关系
- 《悲剧的诞生》的意图、形式和结构
- 3 文本阅读
- 《自我批评的尝试》
- “是否存在有力的悲观主义？”
- “有必要‘透过艺术的棱镜’看科学，‘透过生命的棱镜看艺术’”
- “我应该歌颂这个‘新的灵魂’，而不仅仅是谈论它”
- “疯狂也许并不是堕落的病症？”
- “‘透过生命的棱镜，道德的意义是什么？’‘反基督的真正的名字’是酒神”
- “如果音乐的起源不再像德国音乐那样是浪漫主义的，那么除了酒神音乐，还能是什么样的音乐呢？”
- “是否没有必要”期待新的艺术形式，形而上学式慰藉的艺术，即悲剧？
- 前言： 艺术、瓦格纳和战争
- 第1节 日神和酒神：艺术动力及“生命观”；正视新的美学科学。注：尼采与达尔文
- 1． 美学作为科学
- 2． 直观
- 3． 进化
- 4． 二元性
- 5． 两性及繁殖
- 第2节 前苏格拉底时代活跃在希腊的艺术动力；三种象征；亚洲和希腊文化中酒神的精神起源
- 第3节 “谱系学”之起源：希腊“特性”中日神的心理生成。注：尼采，德国的希腊主义与荷尔德林
- 第4节 动力之间关系的必要性：他们“互相强化”；动力的“伦理”；希腊文化的五个阶段；“阿提卡悲剧”简介
- 第5节 “第三类”象征的历史体现：阿尔齐洛科斯，“悲剧之父”；抒情诗中两个动力的融合
- 第6节 民歌；语言和音乐的融合
- 第7节 合唱团是悲剧的历史核心；尼采对黑格尔的批评
- 第8节 合唱团是悲剧最早的细胞；现代诗歌和语言理论。注：尼采的语言哲学
- 第9节 索福克勒斯和埃斯库罗斯悲剧的双重意义
- 第10节 作为濒死的阵痛，神话在悲剧中重生：神话时代的终结与逻辑时代的开始
- 第11节 欧里庇得斯作为评论家而不是诗人
- 第12节 对艺术动力的误解和压制
- 第13节 苏格拉底——历史文化的轴心
- 第14节 悲剧之死；现代艺术的诞生
- 第15节 科学是有缺陷的艺术形式；苏格拉底在现代性门前
- 第16节 现代乐剧美学。注：尼采，音乐和风格
- 第17节 神话之死即悲剧之死
- 第18节 苏格拉底的现代危机。注：论教化
- 第19节 天真和敏感；早期歌剧——不匹配的元素
- 第20节 德国教育；革命顿悟
- 第21节 现代歌剧——作为美学范式的瓦格纳的《特里斯坦与伊索尔德》
- 第22节 审美听众
- 第23节 未被扰乱的德国精神之统一
- 第24节 对世界是激进的美学现象的验证——不协和音理论
- 第25节 论不协和人
- 4 接受与影响
- 当代对《悲剧的诞生》的接受
- 《悲剧的诞生》的“来世”：几个例子
- 心理学
- 现代主义
- 文化人类学
- 进阶阅读书目
- 索引
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评分及书评
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- 给这本书评了5.0
《悲剧的诞生》是尼采的处女作和成名作，它让尼采成为德国思想界的名人，也让他成为古典学者们口诛笔伐的对象。《悲剧的诞生》被追捧和批判的原因，都在于尼采用一种不够学术的方式，从 “日神精神” 和 “酒神精神” 的角度，揭示希腊悲剧的诞生和消亡过程。尼采写的，其实是一部伪装在古典学外衣之下的哲学著作。尼采探讨希腊悲剧的起源和衰落，背后有着更大的时代关怀。他不仅要批评当时的古典学者，而且要从整体上批判西方的理性主义传统，还想为当时的德国找到一种新的精神力量。
出版方
重庆大学出版社
重庆大学出版社成立于1985年，是教育部确定的全国9大教材出版中心之一，是教育部直属的“985”“211”全国重点大学出版社，入选“国家一级出版社”“全国百佳图书出版单位”，是国家数字出版转型示范单位，被重庆市政府命名为“重庆市文化产业示范基地”。 依托历史久远的“双一流”综合性高等学府重庆大学的学科优势，在教育部和新闻出版总署的领导下，始终坚持正确的出版方向，一步一个脚印，不断地发展壮大，在艰苦中创业，在改革中奋进，在竞争中发展，形成了持续、健康、稳定、发展的良好局面。
