真干，真痛，真成长。态度上（反虚），不听纸上谈兵，不相信宿命论。行动上（务实），必须脱离舒适区，去社会这所大学里真刀真枪地干。动力上（修心），这一切的前提，必须是真的想干，而不是为了面子装样子。1. 理论是灰色的，而生命之树常青。哲学不应脱离现实生活，而应该从鲜活的生命体验中汲取养分。理论再完美，也比不上活生生的日子。别总盯着书本里的条条框框，过好日子、解决实际问题才是硬道理。一个育儿专家读了上千本育儿书，熟知各种哭声免疫法和睡眠训练法。但面对自己半夜哭闹的宝宝，书上说的招数全没用。最后她发现，最有效的办法不是按书执行，而是抱起孩子，凭直觉去安抚，这就是真实的育儿生活，没法完全套用理论。2. 真正的人生是从一个人脱离家庭的庇护而走上社会的时候才开始的。独立自主是人生真正的起点。只有离开父母、自己闯荡，才算真正长大了。一直躲在家里永远长不大，出去碰壁、吃苦、赚钱养活自己，这才是人生的开始。温室里的花（在家啃老）虽然娇贵，但风一吹就倒；野外的大树（独立闯荡）经历过风吹雨打，虽然树皮粗糙，但根深叶茂，谁也推不倒。3. 人在命运面前绝不是无所作为的，只要他勇于探索、敢于行动，不管他最初多么幼稚，也不管他会有怎样的失误，他最终能够扼住命运的咽喉。命是天定的，但事在人为。别老说自己命不好，只要敢折腾、不怕犯错，哪怕开头笨手笨脚，最后也能把命运抓在自己手里。很多人抱怨出身农村、没资源、没机会（这是命运）。但有人不甘心，白天送外卖，晚上自学编程，代码写废了无数次，被嘲讽也不在乎。几年后，他靠技术进了大厂，彻底改变了阶层。这就是把烂牌打出了王炸。4. 对知识本身没有兴趣和热爱的人，为他们自己着想，最好不要做知识分子，免得难受。内在动机比外在身份更重要。不爱学习就别勉强当学者，不然只会痛苦又拧巴。要是读书只是为了混口饭吃，心里其实很厌烦，那趁早换个行当，干点自己真心喜欢的，比啥都强。包办婚姻和自由恋爱。被迫做知识分子就像包办婚姻，虽然外人看着体面（外在身份），但两个人没感情，日子过得苦不堪言（内心煎熬）。不如找个两情相悦的（内在动机），哪怕日子清贫，心里也是甜的。总之，拒绝空谈与依附，在真实的实践中，依靠内在驱动力重塑自我。别信那些虚头巴脑的大道理，也别指望靠爹妈或好运气。哪怕起步很烂、犯过错，只要发自内心地想去折腾，并且真的去社会上摸爬滚打，就能活出属于自己的、硬气的人生。

硕士毕业前后，跑的最多的城市就是武汉了，因为邓晓芒老师那段时间在讲精神现象学，是逐字逐句的讲。按照我的经验，如果没有一位好老师带，那起码在德国古典哲学以后的哲学，是没办法自己学懂的。起码像我这样天赋程度一般的人来说，很难。所以，一方面是语言关，一方面是有人带，别走偏了。老师的讲解会不会都对呢？这也难说。但是有个基础之后再自己学，这样上手快，少走弯路，也不至于像民哲民科那样，花费很大的力气重新去做一些已经被思想推进到很精深程度的问题。要是想要学的东西在周围，好一点的老师不太容易找怎么办？我觉得从有思想价值的随笔看过去，是个很不错的办法。一来，了解一下作者的想法，一个人的哲学不可能跟生活是完全没关系的，虽然也不可能是对应或者反映那么简单。二来，也看看做的好的学者一路走来的心路历程，追比圣贤也可以从眼目前优秀的人开始。

理性发展到极端也会令人手足无措，亦或冰冷刺骨，丧失美感。中华文明延续几千年没有断裂，一定饱含了很深邃的智慧（当然也有运气的成分😄），也许难于言表，也许难以理解，但一定值得探索。以其他文明为镜反观自身，理解自己是一件非常有意义的事。但其他文明是镜子，不是尺子，更不是标准。我们的文明自有适合自己的演化轨迹，我们要自己去弄清楚。不同的文明只是不同，没有优劣。