千年离散与苦难的最后，摩西的门徒以血染的利剑，刻画下圣经的蓝图。图纸永远指向那片神圣与罪恶交织的远方 —— 耶路撒冷。

《圣经与利剑》是塔奇曼的早期作品，讲的是以色列的建国史。本书眼光独到，塔奇曼没有像常见的同类作品那样，描写以色列建国的整个过程，而是把关注点投向了更久远的历史。她从远古的青铜时代，一路写到 1917 年英国发布《贝尔福宣言》，支持犹太人返回巴勒斯坦，并且探究了这一切背后的深层原因。所以，确切地说，这本书应该算是以色列建国史的 “前传”。本书核心内容：一、英国支持犹太人的文化层面的动机。二、英国支持犹太人的政治层面的动机。三、英国是怎么支持犹太人的，这给犹太人以及持续到今天的中东局势，造成了什么影响？这本书的侧重点放在了探讨以色列建国的过程中，为什么能够获得英国的帮助。塔奇曼通过梳理英国人和犹太人两千多年来的交往史，发现了两条线索：一条是文化层面的，犹太人的文化和宗教，同化了英国人的精神世界，从而使英国人愿意帮助他们；另一条是政治层面的，英国人支持犹太人建国的做法，符合英国人在中东地区的战略利益。不易察觉的文化动机，和地缘政治层面的动机，对应的就是书名里的 “圣经” 与 “利剑”。这两种动力合在一起，就构成了帮助以色列成功建国的那股 “看不见的力量”。第一，英国支持犹太人的文化层面的动机。从塔奇曼的叙述中提炼出三个原因：1. 英国人与犹太人相似的民族命运；2. 基督教对英国人精神世界的塑造 3. 英译版《圣经》的问世帮助英国实现了文化上的独立。第二，英国支持犹太人的政治层面的动机。这种动机，从 18-19 世纪英国在巴勒斯坦地区的种种作为中都能体现出来：起先英国为了平衡战略，对中东采取了多次军事干预， 到 19 世纪后期，英国为了保障航运利益，对中东格局进行了重新筹划，而这又把英国的战略构架跟犹太人的建国事业联系了起来。第三，英国人选择同时拉拢犹太人和奥斯曼帝国统治下的阿拉伯人，但比较起来，他们还是更倾向犹太人。在这样的背景下，就有了 1917 年的《贝尔福宣言》。《宣言》发布后，世界各地的犹太人拖家带口，纷至沓来，在巴勒斯坦地区越聚越多。一战结束后，奥斯曼帝国解体，但是英国并没有马上让犹太人建国，而是以托管的形式，直接统治了巴勒斯坦，已经迁居到这里的犹太移民，就在英国的统治下生活。这本书讲的是以色列的建国史，并且侧重点放在了探讨以色列建国过程中，为什么能够获得英国的帮助。塔奇曼通过梳理英国人和犹太人两千多年来的交往史，发现了两条线索：一条是文化层面的，犹太人的文化和宗教，同化了英国人的精神世界，从而使英国人愿意帮助他们；另一条是政治层面的，他们支持犹太人建国，符合英国人在中东地区的战略利益，所以英国人需要帮助他们。不易察觉的文化动机，和地缘政治层面的动机，对应的就是书名里的 “圣经” 与 “利剑”，这两种动力合在一起，就构成了帮助以色列成功建国的那股 “看不见的力量”。同时我们还要看到，《贝尔福宣言》在法理上并不完备，因为英国当时并没有实际统治巴勒斯坦，所以他们是把别国的利益，擅自许诺给了犹太人，相当于拿别人的东西送人情。这也埋下了中东问题的隐患。而关于这些，身为犹太人的塔奇曼在本书中极少提到，所以，要更透彻地理解中东历史，还需要参照更多其他视角的书，以后我们也会为你选择更多这方面的好书。

巴勒斯坦是 “地球上最神圣的土地”，是犹太 — 基督教文明和伊斯兰文明的发源地，是三个大陆交汇的桥头堡，也是大英帝国战略的焦点，保卫苏伊士运河的战略要地，以及通往印度和摩苏尔油田的必经之地。历史上，这片土地是众多民族的战场 —— 希伯来人与亚述人，希腊人与波斯人，罗马人与叙利亚人，撒拉逊人与法兰克人，土耳其人与欧洲人……“人类为巴勒斯坦流的血，比为地球上任何地方流的都要多”。起源于此的犹太人在经历近两千年的流散后，在同一片土地、操着原有的语言重新建国。在这个独一无二的历史事件中，英国起到了关键作用。