哲学与宗教
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445千字
字数
2021-10-01
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主编推荐语
本书是著名哲学家李泽厚关于伦理学的合集。
内容简介
本书为李泽厚四部伦理学论著之合集，系统地阐述其“伦理学新说”：一是伦理（外在规范）与道德（内在心理）作二分，并“由外而内”讲道德的起源；二是道德内作意志、观念、情感三分，调和康德与休谟，认为理性为主，辅以情感；三是道德外作传统宗教性（私德）与现代社会性（公德）二分，主张以“情本体”的中国哲学来解决当代既人欲横流又理性跋扈的问题。
但所有这些都只是概括性的哲学提出，具体探讨仍留待有关学科。
目录
- 版权信息
- 文前彩插
- 序
- 伦理学新说述要（2019、2021）
- 岳麓版序
- 导论 从Kant“绝对律令”新释说起
- 一 人是目的
- 二 普遍立法
- 三 自由意志
- 四 绝对伦理主义与相对伦理主义
- 五 人性与先验心理学
- 第一章 伦理、道德外内二分和“由外而内”说
- 一 动物有否道德
- 二 由外而内
- 三 否定形式与自我克制
- 四 Kant与Hegel
- 第二章 道德三要素（意志、观念、情感）说
- 一 “自由意志”与意志
- 二 观念
- 三 情感
- 四 直觉问题
- 五 孟子的伟大贡献
- 六 孔、孟还是周、孔
- 七 不同层次
- 八 道德与超道德
- 第三章 两德（传统宗教性道德与现代社会性道德）说
- 一 两德不分
- 二 两德分离
- 三 与Rawls的“重叠共识”的异同
- 四 过犹不及
- 五 权利与善谁优先
- 六 和谐高于公正
- 结语
- 附录一 伦理学杂谈（2018）
- （一）伦理学的基本架构
- （二）“情本体”其实仍是理性的
- （三）王阳明强调“自由意志”
- （四）每个时代儒学吸收不同
- （五）由外而内的历史“积淀”
- （六）“文化心理结构”不是“心理文化结构”
- （七）解说王阳明“四句教”
- （八）孟荀强调“动物本能”的两个方面
- （九）未来有赖于广义的教育
- （十）越来越不喜欢Heidegger
- （十一）动物性的“情绪”与人类性的“情感”之分
- 附录二 历史、伦理与形而上学（2019）
- （一）历史有三性
- （二）历史的天道与人道
- （三）从前习俗、习俗到后习俗
- （四）良知不只是知
- （五）“自由意志”问题
- （六）伦理道德的三条基本来路
- （七）中国是“有情宇宙观”
- （八）“有人哲学”与“无人哲学”
- （九）走向“美学是第一哲学”
- 附文一 旧文一段
- 附文二 《康德新探》（《批判哲学的批判》）英译本序
- 附表 中国历史主义与西方自由主义的差异
- 伦理学（2010、2019）
- 序
- 内在自然人化说（1999）
- 自由意志的绝对性
- 相对伦理塑建绝对
- 两种道德论（2001）
- 经验变先验
- 现代社会性道德
- 西体中用
- 关于情本体（2004）
- 心、性为本还是情为本
- 什么样的情
- 情本体、两种道德与“立命”（2006）
- 人性能力
- 权利与善谁优先
- “道始于情”
- 立命：上帝拯救还是自己拯救
- 谈“恻隐之心”（2007）
- 道德心理与社会生物学
- “共同人性”的三方面
- 再谈理性与本能（2008）
- 动物本能与人类理性
- 能力、情感与观念
- 幸福是否伦理学命题？
- 新一轮“儒法互用”（2009）
- 善是什么
- 和谐高于公正
- 伦理学答问补（2012、2016）
- 要点在三个区分
- 自由意志乃人性能力
- 接着Wittgenstein走
- 情本体与女性主义伦理学
- 为什么说孔夫子加Kant（2014）
- “学而第一”与“不知的共同根源”
- “尔安乎”与绝对律令
- 意志、观念、情感和“最高境界”
- 人是目的与关系主义
- 事实、价值不二分
- 历史进入形上
- “上帝死了”之后
- 关于“伦理学总览表”的说明（2018）
- 情境、情绪和情感
- 关于“两德论”
- 自由意志和孟子的伟大贡献
- 尾声
- 回应桑德尔及其他（2014）
- 一 理性与情理
- 从头讲起
- 什么是哲学
- 中国哲学
- 情、欲、钱
- 二 个体主义与关系主义
- 公正何来
- 总览表
- 功利主义
- 自由主义
- 反自由主义
- 历史与道德的张力
- 类似却不相同
- 荀子
- 情感和谐高于理性公正
- 为时过早
- 三 从Kant谈人性与善恶
- 人是目的
- 普遍立法
- 自由意志
- 伦理与道德
- 四个箭头
- 人性情感
- 孟荀统一于孔子
- 不能倒过来
- 善恶观念
- 蔡元培的话
- 至善
- 《三字经》与公民课
- 价值中立
- 权利优先于善
- 内圣外王之道
- 孔夫子加Kant
- 四 余论
- 儒教
- 孔颜乐处
- 新的解说
- 全文结语
- 什么是道德？
- 第一课 从与桑德尔的异同谈起
- 开场
- justice：译为“公正”还是“正义”？
- 异与同（一）：市场与道德
- 异与同（二）：对自由主义、功利主义的批判
- 疯狂的电车：旁观者与司机Ⅰ
- 疯狂的电车：法律与道德、伦理
- 疯狂的电车：历史的具体的情境
- 疯狂的电车：旁观者与司机Ⅱ
- 船上杀人案：法律与道德
- 船上杀人案：经验与先验之争
- 结语
- 第二课 道德心理结构：意志、观念、情感
- 开场
- 构成道德心理冲突的因素
- 动物有没有道德？
- 结语
- 第三课 宗教性道德与现代社会性道德
- 伦理学作为学科是否存在？
- 讨论“动物是否有道德”有无必要？
- 恐怖分子与救火队员到底有什么不同？
- 行为的道德判断：对错还是善恶？
- 结语
- 第四课 道德与伦理的区分和联系
- 开场
- 我为什么要道德？（Why should I be moral？）
- 道德是由外而内还是由内而外？
- 相对主义伦理和绝对主义伦理
- 至善问题
- 结语
- 整理后记
- 附录一 伦理学补注（2016）
- （一） 科学＋诗
- （二） 词语与方法
- （三） “伦理”与“道德”两词语的区分
- （四） 由外而内
- （五） 直觉、性善与孟、荀
- （六） Kant、伦理相对主义和美德伦理
- （七） 儒学深层结构
- （八） 自我
- 附录二 举孟旗行荀学（2017）
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出版方
人民文学出版社
1951年3月成立于北京，系国家级专业文学出版机构，现为中国出版集团公司成员单位。
