#管中窥豹读书计划（第 1879 本）#2025 年读书主题（二）人物传记 -《良心反抗暴力：卡斯台利奥反抗加尔文》（56）大家好！2025 年的管中窥豹读书计划第六年，我们即将揭开 12 个领域、52 个主题的 365 本书籍，日拱一卒，功不唐捐，用一年时间搭建知识体系大厦。今天我们从人物传记的领域开始，选择的宗教人物主题书籍进行刷书，第四本是《良心反抗暴力：卡斯台利奥反抗加尔文》，自由的思想，异端的权利一在纳粹阴云笼罩欧洲时，茨威格的这部传记是对法西斯独裁统治的强有力批判。该名著中，传记大师茨威格以如椽之笔，生动而又真实地再现了十六世纪宗教改革运动的历史片断。著名的宗教改革家加尔文以坚定不移的信念，不屈不挠的精神，在日内瓦清除了天主教专制统治的影响，却建立了新教神权政治的独裁。加尔文及其追随者为了推行惟一的秩序 -- 加尔文的秩序，为了贯彻惟一的信念一一加尔文主义，压制所有信念，排斥各种异己，例如西班牙神学家、科学家塞尔维特等因此而被处死。在如此严峻而又残酷的形势下，卡斯特里奥这个为人类的自由和正义而战的学者，挺身而出，勇敢地投入到了一场 “蚊子斗大象” 的斗争中：一方是卡斯特里奥，一个可有可无、微不足道的小人物，一个在异国他乡没有居住权和公民权的难民，一个双重的流亡者，除了自己的身影之外，并无援军，除了拥有惟一不可转让的财富一一种不屈的良心之外，别无所有。2、精选原文：①少年变恶龙十六世纪，马丁・路德、加尔文等人不满天主教的腐败，反对天主教的宗教法庭镇压民众，把不同政见者当作异端分子处以极刑，于是奋起反抗，展开如火如荼的宗教改革运动。欧洲大陆的基督教一分为二，除了俄罗斯、希腊的东正教外，派别众多的新教 —— 耶稣教崛起，似乎代表开明进步，思想开放，更富人性，和保守反动，缺乏人性的旧教 —— 罗马天主教相对峙。不料日内瓦的新教领袖加尔文一旦大权在握，从受迫害者转变为统治者，也居然成为迫害者，推行更加残忍的思想迫害，政治高压。新教教规之严格，思想控制之严密，政治迫害之凶残，竟比天主教有过之无不及。生活在这种高压之下，人们通常有三条道路可走。第一是勇敢地奋起反抗，最后遭到镇压，以丧失性命为代价。第二是遁入内心，表面上容忍这种政权，骨子里则是反抗、拒绝，不直接和暴力正面冲突，思想上保持反抗暴力主张人性的态度，人文主义者大多采取这条道路，不卖身投靠，助纣为虐，也不引火烧身，以明哲保身，超然物外的姿态，苟全性命于乱世。第三便是去国离家，走上流亡的道路。这本《良心反抗暴力》的主人公，哲学家、语言学家卡斯台利奥看到加尔文采取卑劣伎俩，施行暴力，残杀无辜，感到忍无可忍，拍案而起，公然反抗加尔文，对他的暴行进行无情的揭露和批判。若非英年早逝，眼看就要遭到灭顶之灾。②反抗的故事有人倒下，但勇气长存；虽然死亡危险逼近，信念绝不放松；即使在生命的最后一刻，仍然注视敌人，目光坚定，充满轻蔑。他虽然失败，并非败给我们，而是被命运打败。他虽然死去，但未被战胜：最勇敢的人，有时也最为不幸，同样也有人笑对沉沦，仍渴望着胜利…… 卡斯台利奥从一开始，举起手中的笔，犹如挺起长矛投入这场危险的斗争，就清楚地知道，反抗一个全身披挂、刀枪不入、拥有优势的独裁者，与之进行任何纯粹精神的战争，自己是软弱无力的，从而也就知道自己的作为毫无胜算。独自一人，手无寸铁，怎么可能向加尔文发动战争并战而胜之，支持加尔文的人成千上万，还有一个国家暴力的战斗机器！神学在这里只意味着一种偶然的时代的面具，即便是卡斯台利奥和加尔文，也只是作为一种无形的无法克服的对抗所推出的最为有血有肉的代表人物而已。不论人家把这种张力的两极称作什么 —— 是叫宽容反抗不宽容，自由反抗约束，人性反抗狂热，个性反抗机械性，还是良心反抗暴力 —— 所有这些名字，归根到底只表达最后的、最内在的、最个人的决定，对于每个个人来说，更为重要的是 —— 人性的还是政治性的，是道德还是理念，是个性还是集体性。