西安市非物质文化遗产名录中有 5 个道情项目，名称中没有 “戏” 字，但实是道情戏。依本书统计 “全国共有 20 种道情戏” 来看，仅西安一地就拥有 1/4，关于这个比例能否说明西安是道情戏 “戏窝子”，目前来看国内尚无其他专门研究，而朱恒夫 2018 年出版的《中国戏曲剧种研究》一书中亦无具体数据，即使在本书作者所列文献中亦没有比 “20 种” 更多的说法，因此，我姑且认为，用本书来理解西安非遗中的道情戏，虽不中亦不远矣。
 
道情和道情戏，一字之差相去甚远，事实虽如此，但本书和国内戏曲对道情戏的命名却往往省略 “戏” 字不写，这便给我在查阅文献时制造了不少阻碍。尤其是本书第一章 “道情戏的定义和种类”，单只阅读本书而言还是免不了模棱两可。所以这本书虽然在我查阅的西安非遗相关文献中最早打开，却一直搁到读完多种中国戏剧史和戏曲理论专著后才重新阅读，实在是因为想要把握道情和道情戏的分界线很难。说不太清楚自己，这是国内非遗普遍面临的一个处境。
 
“能不能在书中解惑” 和 “能不能从书中收获”，是我读书时把握的一个基本原则。本书虽然未能说清道和道情戏的分界线，但是书中 “黄河文化与道情戏的形成”、“黄河与道情戏的空间分布”、“黄河文化与道情戏剧目” 三章，却很清晰地勾勒出道情戏的真实生态。这一点极为重要，熟读中国戏剧史便知地方戏的关隘在于 “地方” 这个空间约束条件，道情戏的确沿着黄河流域分布、而道情在全国都有，如此一来，道情和道情戏就刚好被分开了。
 
之所以必须纠结道情戏命名问题，全因这里涉及中国戏剧史上一个很重要的分野 —— 杂剧和南戏形成。
 
从王国维到吴梅到任中敏再到此后的种种中国戏剧史研究，元剧一般都是中国戏剧定型起点的共识，而宋金杂剧和南戏则是元剧的直接亲体。但是一旦用宋金杂剧和南戏划断此前的戏剧起源，就会把唐代戏剧排斥在外。这恰恰是任中敏一生力图 “纠正” 的认知，也是我近来读他多本专著强烈地感觉到的重点。道情和道情戏的分野，又刚好能够填到他的体系之中，填上他首倡 “唐代音乐文艺” 给中国戏剧史划出的时空坐标 —— 在时间上唐戏积蓄了戏剧成型的全部要素，在空间上唐戏形成了从关中沿黄河有限传承的分布，道情戏则是唐戏最 “不肖” 的传承。
 
众所周知，泾河渭水是黄河支流，两河在西安高陵交汇，渭河从渭南市潼关县汇入黄河。在从泾渭至黄河三角洲的漫长距离之间，道情变成道情戏融入到地方乡村文化，而在南方，道情多只作为道观祝祷仪式的主体，而没有发育成道情戏。
 
这其中既有唐朝教坊曲和唐五代民间道情流行的功劳，更与全真教在北宋关中壮大流行密不可分。本书第三章专论 “全真教与道情戏空间分布”，从空间和历史上说明了全真教和道情戏流传地域的关联，但是，同一时期的另一个技术条件，作者有所遗漏，即杂剧套曲在此时依托 “金院本” 而成熟，在我看来这是一个极其关键的技术条件，是道情戏终于与道情分离最主要的技术性差异。
 
简单来说，是金院本两个技术性发育提供了支撑：一是舞台表演正式形成具有故事性的剧本，二是剧本开始具备套曲形式。一具备这两个技术条件，就相应具备了 “脚色制” 的条件，而一旦形成固定的 “脚角制”，这种表演艺术就开始形成套路（自古 “套路” 得人心）。
 
全真教作为重要的抗金势力，把自身最熟习的道情结合已经成熟的金院本技术条件，深入敌后、组织抗金行动，而处于南方的朝廷已开始在温婉的南戏中享受 “暖风薰得游人醉”。不仅如此，当蒙元再度实现一统，宋金杂剧合而形成元曲元剧，曾经抗金的道情戏又变成反元的革命宣传机器。等到短命的元朝结束，明朝中期以前一直采取两京制，曾经的元曲受更有情调和表现力的南方文化浸淫，不仅仅昆山腔更动听，而且南方剧作家接连创作出经典的明传奇剧本，于是，“革命的” 道情戏自始至终都没有得到从民间乡野走进都市主流的舞台，只能保持着惯性一直沿着黄河在广袤的农村大地传承。
 
基本上，到这个时候绝大部分地方道情戏就已经中唐戏早就没了关系。这也是为何作者在本书中使用的道情戏定义，其定型在于明代的原因。
 
关中以外，道情戏俱成唐戏的 “不肖子孙”，那么流传在关中的道情戏又如何？
 
本书作者没有写，以我提及西安非遗中 5 种道情戏的现状而言，我亲身观赏过周至道情，它介于道情和道情戏之间、更接近于道情，这主要是仰仗了周至楼观台是李唐宗室的道教文化传承根基所在。因此，在那里会发现西安鼓乐和周至道情两者之间的差异远比想象中要小。
 
至于其他四种道情，本书不提我也不在这儿展开。放在的最后只有一个感叹，曾经作为皇家专享、彰显尊贵、流行在唐长安、让丝路来宾痴迷沉醉的高尚艺术道情，最终还是远离了几乎所有都市变成农村的民俗娱乐，一个时代有一个时代的流行真如 “一代有一代之文学”。文化传承到最后，能留名便已是经典。

真的是长见识了。以前就听说过翻身道情，以为就是一首陕北民歌。看了这本书才知道道情原来是一个剧种。我理解是不是就像我们东北的二人转啊？中华文明真是博大精深。这些都应该属于非物质文化遗产，都应该好好保护。这是中华民族的文化基因，应该有人继续的传承下去，不能在我们这一代遗失。