本书作者写的《精进》我就不是很喜欢，啰嗦和局限于传统纸质版出版业，典型的 80 后被考试训练的各种摘抄粘贴。这本书也是一样，读书如吃饭，每个人口味、习惯和爱好不同，说一套所谓 “高效” 的读书法很可笑，完全是被标准答案科举考试塑造变态了。因为书已经发生了 “质” 的变化，书可以分为现代印刷机出现前的经典、现代印刷书籍和 21 世纪电子版三阶段。 首先要明白书的本质是信息的载体，工业化印刷机出现之前，因为纸张的珍贵和印刷版的不易，书籍上的记载信息一定是重要的经典和浓缩，自然需要精读和详读，比如五千言的《道德经》和 260 多字的《心经》不但要反复精读还应该背诵。到工业时代印刷机出现以后，虽然已经比雕版印刷快捷太多，但还是很珍贵，能出本书就可以骄傲的光宗耀祖了，印刷机开机一次需要一定的印刷数量，因此书的内容需要专业的编辑校对和作者共同反复推敲，这样来说 50 年前出版的书应该值得精读。但当代完全是信息爆炸阶段，每天新出版的书籍任何人穷其一生都读不完，所以作者把古今中外的所有书籍如何读都混为一谈本身就很无聊和荒谬。当代人面对海量的信息（书籍）要学会借助 AI 工具先行筛选，首先找寻原著，除非是千字内的简介，其他非本源和独创性的信息都可以快速掠过，可以用 “得到” 听书或 AI 的内容介绍和解读，快速浏览后评估是否是自己的需要和感兴趣，找来原著可以从中间读起，如果确实能爱不释手才花时间去精读，而比如作者这本书书就不值得浪费时间。另外就是有目的的找寻答案去阅读，可以借助 AI 帮助筛选，根据自己的需要先和 AI 讨论，可以是语言文字也可以是视频影像，如同一个美食家和品酒师，快速过滤，直到确认是你的喜好，才慢慢品味。2025 年 #177

看完这本书，确实有许多的感触。书籍作为思想的棱镜，天然具有折射多元光芒的特性。普鲁斯特在《追忆似水年华》中描写的玛德琳蛋糕，在美食家眼中是味觉的诗意，在心理学家看来是记忆的密钥，在历史学家那里则成为时代风物的标本。这种开放性正是经典著作的魔法 —— 它像一面魔镜，每个读者都能在其中照见不同的精神倒影。日本作家村上春树曾说："真正的好书会在读者体内继续生长"，这种生长性恰恰源于文本与读者生命经验的独特共振。当我们试图在 "快速阅读 1000 本" 与 "精读 2-3 本" 间抉择时，实际上是在丈量知识的广度与深度。速读如同乘坐直升机俯瞰知识大陆，能快速建立认知坐标系，形成跨领域的思维连接。硅谷创业者蒂姆・费里斯通过主题式速读法，曾在三周内构建起全新的专业知识体系。但过度追求数量容易陷入 "知道分子" 的陷阱，就像在艺术馆里疾走打卡的游客，虽阅尽名作却未真正驻足凝视。精读则像考古学家清理青铜器上的绿锈，需要我们用思维的毛刷拂去文字表层的尘埃。在这个电子书当道的数字阅读时代，真正的读书之道或许在于建立 "T" 型知识结构。横轴需要保持对时代思潮的敏感触觉，通过选择性速读快速捕捉知识前沿的脉动；纵轴则要深挖专业领域的矿脉，用精读锻造专业的深度。这就好像是《单向街》中提到的 "漫游者"，既要保持闲庭信步的从容，又需具备驻足凝视的专注。也许当我们既能在微博、知乎、得到的汪洋大海里冲浪，又能在《诗经》和《史记》《世说新语》的文学景区中深度旅游，方能体会博观约取的真谛。站在纸质书与电子屏的交界处，其实我们每个阅读者都在绘制属于自己的认知地图。或许重要的不是标记读过多少座知识山峰，而是记住那些让灵魂震颤的林中空地 —— 那里既有速读带来的豁然开朗，也有精读酝酿的醍醐灌顶。当知识的经纬线在思维中交织成网，我们终将明白：阅读的终极价值不在数量的陈列馆，而在那些真正照亮生命暗角的吉光片羽。

感觉采铜老师是自己摸索了很久，积累了大量的经验，才写出这本书。写阅读的书太多了，这本书的观点我大都没见过，原创性特别高。说实话，阅读这件事被讲了太多遍了，很多方法也被很多人鹦鹉学舌了太多遍，想原创是很不容易的，有原创的追求更是值得好好保护。这本书很适合那些读过一些书，入了门，但是想要深度咂摸一本书，乃至自己从事创作的朋友们。推荐！