主编推荐语
在全球化时代探寻东方文化独特价值理念，挺立中国文化精神。
内容简介
本套装包括《山寨：中国式解构》《不在场：东亚文化与哲学》《禅宗哲学》三册。
《山寨：中国式解构》中国思想从一开始就是解构的，因为它与存在和本质从根本上决裂开来。山寨运动将创新解构为“从虚无中创造”（“无中生有”），那么山寨就是“去—创造”。它把同一性与变化的差异，即把同一性与主动的、积极的差异化对立起来，把存在与过程对立起来，把本质与道路对立起来。以这种方式，山寨体现着真正的中国精神。
《不在场：东亚文化与哲学》西方文化遵循的是本质，而本书为您介绍的是一种“陌生的文化”，一种“非本质/不在场的文化”。在西方，陌生者在很长一段时间里都是被全力排除或强制利用的对象，它未曾现身于本己的内在之中。那么如今呢？如今还有陌生者吗？现在人们乐于相信，大家基本上都一样。如此一来，陌生者就再次从本己的内在之中消失了。
《禅宗哲学》“虽非佛，然老松，忘我而立。”禅宗重冥思，为大乘佛教流传于中国的一支宗派。神妙传奇的初祖菩提达摩以“教外别传，不立文字；直指人心，见性成佛”揭出禅宗的特质。禅宗对语言的怀疑，尤其对概念性思维的不信任，使其用词神秘而凝练。本书得益于对禅宗的哲思，以及由禅宗而来的哲思，通过概念将禅宗蕴含的哲学力量阐发出来。
目录
- 版权信息
- 山寨：中国式解构
- 权
- 真迹
- 闲章
- 复制
- 山寨
- 附录 韩炳哲著作年谱
- 禅宗哲学
- 前言
- 无神的宗教
- 空
- 无人
- 无住
- 死
- 友善
- 附录一 人物、文献词典
- 附录二 韩炳哲著作年谱
- 不在场：东亚文化与哲学
- 前言
- 本质与非本质
- 封闭与开放
- 光与影
- 智与愚
- 陆地与海洋
- 作为与发生
- 问候与鞠躬
- 附录 韩炳哲著作年谱
评分及书评
- 给这本书评了5.0
中国佛教中的 “空” 实际上指的是 “去 — 创造”（Ent Schöpfung；意为 “去除 — 创造”）和 “非 — 实体”（Ab-Wesen；或译 “不 — 在场”）的消极性。这种消极性是 “存在” 的去实体化（ent-substantialisiert），使其变得虚无。所谓 “实体”（Wesen/ousia）是持存的，它是经历了所有的变化和转折之后仍然保持不变的根基。西方世界相信不变和持存是实体性的，这一信念也就决定了西方对道德的主体性，以及对规范的客观性的认知。与之不同，中国思想从一开始就是解构的，因为它与存在和本质从根本上决裂开来。“道”（字面意思：道路）本身即是存在和本质的对立面。道是顺应变化的，而本质却是抗拒变化的。在无始也无终的过程中，或者说在道路上，“去 — 创造” 和 “非 — 实体” 中的消极性使得存在变 “空”。
出版方
中信出版集团
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