主编推荐语
一部从空间结构来理解中国历史的作品。
内容简介
本书运用“空间”的观念与方法，思考“空间”对于中国历史发展的意义，分析中国历史发展的进程及其空间结构，可称为“空间维度下的历史分析”。
全书分为“区域多样性”、“核心与边缘”、“城市与村庄”三大部分，分别讨论了“中国历史与文化的区域多样性”、“中国历史发展的五条区域性道路”、“中国历史上的三大经济地带及其变动”、“王朝的‘核心区’及其变动”、“内地的边缘”、“‘边缘’的‘核心’”、“权力与城市空间”、“乡村聚落形态的演变及其区域差异”等主题，多角度、多层次回答“统一、多元中的中华帝国是如何可能的”这一宏大命题，得出了一些具有鲜明个性特点的认识。
目录
- 版权信息
- 空间与历史：空间视野下的中国历史 （代序）
- 中国历史与文化的“区域多样性”
- 一、景观多样性
- 二、历史进程与道路的多样性
- 三、区域多样性的方法论意义
- 中国历史发展的五条区域性道路
- 一、中国历史发展的五条区域性道路
- 二、适应、抉择与互动：历史道路区域性差异的形成
- 中国历史上的三大经济地带及其变动
- 一、三大经济带格局的形成
- 二、三大经济地带的变动
- 三、影响地带性差异之形成及其变动的诸因素
- 中国历史上的“核心区”：概念及其分析理路
- 一、冀朝鼎的“基本经济区”概念及其分析理路
- 二、“核心区”概念的重新界定
- 三、不同层级的核心区与王朝国家的地方控制方式
- 中国历代王朝的“核心区”及其变动
- 一、秦汉时期的核心区及其转移：从关中到“三河”
- 二、北朝至隋、唐前期的核心区：关陇、河东与河洛
- 三、六朝及南唐、南宋的核心区：宁镇与江淮
- 四、中晚唐五代与北宋的核心区：汴洛与河北
- 五、辽金元三朝的核心区：从草原到燕地
- 六、明清两朝的核心区及其变动：南北直隶与畿辅
- 七、结语
- “内地的边缘”：传统中国内部的“化外之区”
- 一、隙地、蛮荒以及帝国疆域内部的“化外之区”
- 二、“内地的边缘”的区域特征
- 三、“内地的边缘”在中国古代史上的地位
- “边缘”的“核心”：白莲教“襄阳教团”的形成与扩散
- 一、问题之提出：传统中国秘密社会的结构性特点
- 二、明清时期的鄂西北地区：“异端的渊薮”
- 三、清中期鄂西北白莲教传播的“核心区”及其“核心集团”
- 四、跳跃式传播：“襄阳教团”的扩散及其方式
- 五、边缘区域内边缘人群中“核心集团”的凝聚与分散
- 空间与权力：中国古代城市形态与空间结构的政治文化内涵
- 一、城市：权力运作的场所和工具
- 二、城墙：威权的象征
- 三、城墙内外：城市的空间分划及其意义
- 四、中国古代城市形态与空间结构的研究理路
- 城墙内的城市？ ——关于中国古代城市形态的再思考
- 一、问题之提出
- 二、城墙之有无
- 三、附郭街区的形成与发展
- 散村与集村：传统中国的乡村聚落形态及其演变
- 一、问题之提出
- 二、北方地区的乡村聚落形态及其演变
- 三、南方地区的乡村聚落形态及其演变
- 四、从散村到集村：传统中国乡村聚落形态演变的总体趋势
- 五、散居与聚居形态下社会组织与社会控制方式的差异
- 主要征引文献
- 后记
评分及书评
- 给这本书评了5.0从讲历史这个角度，作者比施展老师讲的细
施展老师从中原，西域，高原，草原的角度去分析文中作者分的更细如果说时间是历史学考察世界的独特视角的话，空间就是地理学观察世界的独特视角。显然，因为世界的所有表象乃至其本体都处于一定的时间与空间之下，所以，历史与地理就成为我们了解世界的核心，时间与空间的观察视角与分析方法也就是认知世界最基本的方法之一。中国以及中国文化的多样性，是通过观察、感知而得以描述、展示并赋予其意义的，这种可以通过观察而认知并加以描述、展示的区域差异，可以概括为 “景观多样性”，它主要包括自然景观的多样性、文化景观的多样性以及景观认知与意义的多样性。而不同区域在景观方面的差异（景观多样性），在很大程度上是历史演进的结果。这不仅是因为 “今日的” 景观乃历史时期的遗存与积淀，更由于景观是人与环境的统一体，是在历史过程中形成的，它本身就蕴含着对历史过程的记忆与解释
出版方
广西师范大学出版社·新民说
“新民说”是广西师范大学出版社继“理想国”之后，于2012年底开始打造的另一全新文化品牌。“新民说”的理念是寻求“现代中国的维新固本之道”。它不依凭于想象与感性，而是着力于理性的塑造，意在“作新民”；它兼具人文情怀与批判精神，更寻求“建设性”之道。更进一步，在这里，我们试图实践并建立一种商谈的公共文化，善用公共讨论，引进公共讨论的规范和要求，为建构理性的公民社会提供支持。
