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社会学 类型
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215千字 字数
2018-09-01 发行日期
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主编推荐语

儒家伦理是构筑传统中国社会的基础，对此关系的了解是理解“何为中国”的关键。

内容简介

本书对儒家伦理的宗教内涵做了正面讲述。读了这本书，会对古代中国人在日常生活中表现的敬天法祖信仰，获得深刻印象；由此进一步认识到，当代中国人仍然保持着这样的信仰、中华民族是个有信仰的民族。儒学的宗教性质是近年讨论热点之一。曾亦这本书所下判语深刻而独到，发人深省。作者努力清洗西方话语体系、概念体系的深固影响，力求以本土眼光、本土话语研究和讲解儒学。

目录

  • 版权信息
  • 自序
  • 第一讲 尊尊与亲亲
  • 一、古今异同与孔子改制
  • （一）虞、夏、殷、周四代异同
  • （二）《春秋》与孔子改制
  • （三）文质与古今
  • 二、墓葬、家庭与孝道
  • （一）传子与合葬
  • （二）坟、墓与封树之制
  • （三）葬亲与孝道
  • 三、礼制与人情
  • （一）称情立文
  • （二）中道：过俯与跂及
  • （三）余哀未了：祥、禫之制
  • （四）戎狄之道与礼道
  • 第二讲 宗法与丧服
  • 一、嫡长子继承制
  • 二、大宗与小宗
  • 三、宗族与国家
  • 四、宗庙与祠堂
  • 五、丧服之起源与实质
  • 六、五服与亲属分类
  • （一）斩衰
  • （二）齐衰
  • （三）大功
  • （四）小功
  • （五）缌麻
  • 七、三纲五常
  • 八、中西亲等计算
  • （一）罗马法
  • （二）寺院法
  • （三）丧服服叙
  • 九、先秦以后服叙制度之流变
  • （一）两汉服叙之变化
  • （二）六朝时期的服叙特点
  • （三）唐代服叙之变革
  • （四）五代、宋服叙之流变
  • （五）元代服叙之流变
  • （六）明代服叙之巨变
  • （七）清代服叙之增改
  • 第三讲 丧祭与鬼神
  • 一、死亡与灵魂
  • 二、丧葬
  • （一）丧葬过程
  • （二）葬法
  • （三）葬式
  • （四）殉葬与厚葬
  • 三、祭祀
  • （一）丧祭与吉祭
  • （二）散齐与致齐
  • （三）明器与祭器
  • （四）丧义与祭义
  • 四、魂魄、鬼神与阴阳
  • （一）魂与魄
  • （二）鬼与神
  • （三）阴与阳
  • 第四讲 天人与感应
  • 一、西方人对“感应”观念的研究
  • （一）弗雷泽的“感应巫术”
  • （二）涂尔干的“类”概念
  • （三）列维-布留尔的“互渗率”概念
  • 二、感应的一般原理
  • 三、灾异与谴告
  • 第五讲 仁德与孝亲
  • 一、善端与扩充
  • 二、仁性爱情
  • 三、“民胞物与”和“万物一体之仁”
  • 四、气禀之偏全（正）、通塞、厚薄与清浊
  • 第六讲 道统与异端
  • 一、异端考
  • 二、十六字心传
  • 三、行道、明道与传道
  • 四、韩愈与道统的建立
  • 五、道学与党禁
  • 六、清儒之辟异端与尊异端
  • 第七讲 道理与法制
  • 一、刑与礼、法
  • 二、《春秋》决狱
  • 三、以礼入法与准《五服》以制罪
  • （一）准五服制罪
  • （二）十恶
  • （三）亲属株连
  • （四）亲属相犯
  • （五）亲属相隐
  • 四、复仇行为中的义与罪
  • （一）人类学视野中的复仇行为
  • （二）古代中国的复仇观念与法律的限制
  • 五、礼不下庶人与刑不上大夫
  • 第八讲 良知与至善
  • 一、古礼之基本精神
  • 二、善与至善
  • 三、良知与人情：兼论“大礼议”中明世宗尊崇本生之依据
  • 四、致良知：严父莫大于配天
  • 第九讲 天理与人欲
  • 一、义、利名义考
  • 二、两重世界与义利之分合
  • （一）属神的生活与属人的生活
  • （二）神圣生活的经济目的
  • （三）天人交通与天梯、神谕的故事
  • （四）神圣生活的遗留物
  • 三、恩与义
  • 四、存天理，灭人欲
  • 五、王霸义利之辩
  • 第十讲 性命与福德
  • 一、性与命
  • 二、正命、随命与遭命
  • 三、承负与轮回
  • 四、寿命与禄命
  • 五、国命与人命
  • 六、幸、不幸与佞幸
  • 七、材、遇与命
  • 后记
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评分及书评

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出版方

微言传媒

北京微言文化传媒有限公司（以下简称微言传媒），成立于2016年。由知名独立出版人周青丰创办，是一家以“出版为媒”“灵魂重铸”为理念， 以“互联网+”“文化+”为路径，专注图书与文创出版策划的文化传媒公司。