作者观点：教育的目的是使人成为人，是人各种德性和能力的全面发展。中国人自古就主张学以成人，不受教育人就不能成为真正意义上的人，人不是天生的，而是通过教育养成的。子曰：古之学者为己，今之学者为人，在为己之学和为人之学之间划出一道明确的界线。为己之学的教育是人成长的基本方式和途径；而为人之学的教育只是功利目的的手段。孔子明确提出君子不器的思想，要求受教育者不能为了某种特殊目的来塑造自己。中国现代教育思想的奠基者之一蔡元培先生继承了这个传统，并结合西方人文主义的教育思想，明确提出：“教育是帮助被教育的人，给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任；不是把被教育的人，造成一种特别的器具，给抱有他种目的的人去应用。”

为什么在当今物质生活极度发达的情况下，人们对于生存（就业）却给予了前所未有的关注呢？关键是在一切被物化的时代里，人们的思想价值已经扭曲了，人们陷入了追求物质满足的泥潭中不能自拔，享乐适应使人们追求更强烈的感官刺激，欲望永远无法得到满足，人活着就是要追求更多更大的名、权、利。在这种价值观的驱使下，对于物质和财富的攫取的竞争越来越激烈，社会越来越内卷。与之相对应的，人也被物化了，没有了灵魂，没有了理想，人变得越来越庸俗，变得越来越猥琐，越来越势利，那种高贵的气质和胸怀，那种优雅的风度，那种对理想的追求，全世界的人们都在丧失。然而扪心自问，人作为万物之灵，之所以能从动物中脱颖而出，就是因为人是唯一一种有精神需求的动物。马克思韦伯曾经说过，人就是悬挂在他编织的意义之网上的动物。人只有为意义而活，才能获得精神上的充盈和富足，相比之下，物质需求就不那么重要了。中国自古以来就有不乏这种人文价值的传颂。如孔子称赞颜回 “一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐”，范仲淹年轻时，身无分文，却心忧天下，“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这些古圣先贤对待人生的态度，让我们这些现代人也难以企及，实在让人汗颜。

前半部分挺适合现在中学，大学生家长，学校，学生读一读。后半部分有点泛泛。总之，学点哲学，提升下自我精神对于小我大我都是有易的。