以前翻看过第一部纸质版的，后来偶然在得到上见到有电子版的，而且还是四部 24 册全套版的，闲暇时间捧在手边继续拜读真是太方便了，很喜欢易教授讲得活生生、有血有肉的历史，高度凝炼又通透酣畅、深度还原又视野开阔。继续读完第三部，加油！

#管中窥豹读书计划（第 1375 本）#2023 年精读作家（40）易中天《易中天中华史：第二部秦汉魏晋南北朝》大家好！今天阅读易中天老师的第九本作品《易中天中华史：第二部秦汉魏晋南北朝》，展现八百年的历史，这里有两个短命王朝：秦和晋，一个或两个长命王朝：西汉和东汉，还有天下三分和南北对峙。《易中天中华史・第二部：秦汉魏晋南北朝》包括《秦并天下》《汉武的帝国》《两汉两罗马》《三国纪》《魏晋风度》《南朝，北朝》共六卷。卷七《秦并天下》: 秦始皇的尸体被秘密运往咸阳时，身边堆满了鲍鱼。帝国一统天下，二世而亡，就活了十五岁。但大秦没死，秦始皇首创的 “帝国制” 将主宰中华历史两千一百三十二年。卷八《汉武的帝国》: 汉武帝政治上加强集权，思想上独尊儒术，经济上盐铁官营，军事上东征西讨，从而变秦制为汉制，化夷狄为华夏。那么，在他的不世之功后面，有着怎样的成功经验和教训？卷九《两汉两罗马》: 大汉与罗马曾双雄并峙，几乎同时成为世界性文明，又先后陷入分裂状态。然而，中华在短暂分裂之后重归一统，罗马却走上了不归之路。2、精彩内容：①始皇革命事实上，嬴政对自己的帝国信心满满。他的自信，在称帝之后的第一份诏书中表现得不容置疑。诏书的内容，是要废除谥号制度。所谓谥号，就是中国古代君主、贵族和名人死后，被授予的一个盖棺论定的称号，比如平王的平，文公的文，襄子的襄。有了谥号，此人就有了一个历史的评价。最好的是文和武，叫 “灵” 的则不灵。春秋时期的晋灵公、郑灵公、陈灵公、楚灵王，都是死于非命。君主的谥号并不能由自己在生前商定，只能在死后由他人议决。所以嬴政认为这是 “子议父，臣议君”，很不可取。问题是谥号还有一个作用，就是可以区别不同世代的君主。比如周，文王之后是武王，武王之后是成王，成王之后是康王。如果都叫周王，就不知谁是谁了。秦能够成功，也许因为他们是 “野蛮人”。的确，蛮族是有可能改写历史的，尽管并不一定都改得好。但可以肯定，一个蛮族如果善于学习，又能保持蛮野的精神，那么，他们就会战胜和超越自己的老师，并在老师的基础上创造出更先进的文化来。古代的希腊人和罗马人，后来的阿拉伯人和欧洲人，都如此。同样的剧本也在中华大地上演。夏代，东边的商人是蛮族；商代，西边的周人是蛮族。结果，却是商文明优于夏文明，周文明又优于商文明。看来，文明的延续、发展和创造需要新鲜的血液，哪怕它来自所谓 “夷狄”。②愤而崛起幸运的是，面对歧视，秦人没有垂头丧气，没有怨天尤人，更没有自甘堕落，他们的选择是奋发图强。图强的第一步，是找出受人歧视的原因。原因也有两个。第一是文化落后。比方说，商鞅变法之前，秦人的生活方式，还是公公婆婆、儿子媳妇、兄弟妯娌都住在同一间屋里。这当然多半是游牧时代住帐篷的习俗，但在 “设男女之大防” 的华族眼里就不文明。第二是政治混乱。从公元前 425 年（也就是古希腊历史学家希罗多德和晋国大夫赵襄子去世那一年）起，秦国四十年间不得安宁。一个国君（怀公）被迫自杀，一个太子（献公）不能继位，还有一个国君（出公）和他的母后一起被杀，并沉尸深渊。结果，是魏武侯趁秦国内乱之机，夺回了被秦穆公抢走的一大块地盘。革命是在灭齐以后。齐，是最后被灭的王国。此前，韩、赵、魏、楚、燕，都已经变成了秦的郡县。齐国并入秦的版图后，“中国” 就不再是多个国家，而是一个国家。这可是从来就不曾有过的事，也标志着一个新时代的开始。在这样一个时候颁发的命令，便堪称 “一号文件” 了。一号文件的内容，是嬴政的名号。帝国。这当然是大变革。性质变了，称号也得变。伯国的元首是伯，侯国的元首是侯，公国的元首是公，王国的元首是王。帝国的元首呢？当然得叫皇帝。因此，元首叫不叫皇帝，就看你要不要帝国。后来的汉、晋、隋、唐、宋、元、明、清，都坚持帝国制度，所以他们的元首都叫皇帝，谁都不会更改。皇帝与帝国，俱为一体。但，这样一个现在看来理所当然的事，在始皇称帝之初甚至之后，却备受争议。③一统天下秦始皇勒令全国统一，包括统一货币，统一度量衡，统一亩制（二百四十方步为一亩），统一车轨（车宽六尺）。据说这是孔子也曾向往的，比如《礼记・中庸》就主张 “车同轨，书同文，行同伦”。但意义最为重大的，还是统一文字。统一的办法，是废除异体字，推行简化字。为此，他们不惜先革自己的命。秦本西周故地，通行的是籀文（籀读如宙），也叫大篆。大篆笔画繁重，始皇就让李斯简化为小篆，也叫秦篆。后来，程邈更简化为秦隶。这就连低级官吏和底层人民也可以认识了，所以叫 “隶书”。秦始皇的三大革命：称皇帝，反封建，大一统。革命的结果，是帝国制度取代了邦国制度，并延续了两千多年，影响极其深远。其政治意义和历史地位，只有西周封建和辛亥革命可以相比。然而革命不是请客吃饭，任何革命都是有代价的。在古代社会进行一场深刻的革命，甚至必须有人献祭，有人以身试法做牺牲品。这是无法避免的悲剧。历史又选择了秦。