谢脁的山水诗创作，使山水诗从玄言诗当中独立出来，自成体系，获得更广阔的发展空间。谢脁开拓了永明体的新体裁，诗歌的音韵呈现从自然声律到人为自觉的演变。而且，谢脁真正消除了玄言诗的影响，清谈风尚不再。东晋的名士崇尚清谈，玄言诗曾占领诗坛百年之久，它言之无物，空谈玄理，融入佛学人生观的消极一面，完全悬浮于现实世界，阳春白雪也只有名士能读懂。名士风尚也在于官场不作为，不按规矩办事，不勤勉办事，不守礼法，有权任性，诗作也不接地气，思想内涵也多出于逃避现实，表现与刚健进取相反一面。从谢灵运开始，山水诗更加注重雕琢，还原自然风貌，不再像玄言诗重视玄理，但总以玄言诗结尾。但从南朝刘宋开始，诗风回归自然，回归现实。谢脁则突破了谢灵运，写景技法成熟，抒情感染力强，也言之有物，引领山水诗走向辉煌灿烂。文学扎根于现实世界，需要雅俗共赏。谢脁诗不仅清新秀丽，热烈拥抱大自然，意蕴丰富，而且开创格律，对于唐代律诗、绝句形成又有重要影响，对盛唐山水田园诗人很有启发。谢脁虽然口讷于言，但人生追求是刚健进取的，不同于魏晋名士；同时感激顿挫，情感细腻而丰富；处世好善，奖掖后进；但唯独对江祏、江祀一门轻视嘲弄，与之划清界限，讲政治原则但缺少政治智慧，以至于被小人报复，英年早逝，实在惋惜！此外，谢脁曾在宣城担任太守，勤政爱民，才能卓著，深受百姓爱戴。谢脁本来供职于宫廷，如果谢脁没有外放宣城的经历，他也不会如此亲近自然，写出清新秀丽的诗作，流传千古的佳作离不开作者本人的丰富、曲折经历所带来的独特感悟。谢脁的性格是正直的，向往清明的政治，有了这层想象，谢脁诗显出生命力。李白十分欣赏谢脁的诗风，曾经写几十首诗大力宣传。由于李白对谢脁的衬托，以及谢脁勤政留下的影响力，宣城诗人辈出，得到 “古是诗人地” 的美称。