#管中窥豹读书计划（第 2064 本）#2025 年读书主题（八）新书 -《中国田制史》（241）大家好！2025 年的管中窥豹读书计划第六年，我们即将揭开 12 个领域、52 个主题的 365 本书籍，日拱一卒，功不唐捐，用一年时间搭建知识体系大厦。今天我们从新书的领域开始，随机选书进行刷书，第二十九本《中国田制史》，全面解析中国历代土地制度沿革。田制，即关于农田的制度。本书系统阐述了中国土地制度的演变及土地资源利用与管理，兼及田赋与差徭杂税。作者按时间顺序，考察了从上古到宋元时期的土地制度，并对土地资源的利用与管理、赋税、政治结构、军事和经济对于土地制度的实施背景和运作机制进行了说明。2、精彩内容：①西周之采地制西周社会有显然之贵族与庶人两阶级，而土田与奴隶均为贵族之财产。大抵周民族自陕西东侵，次第征服东土，其贵族众戚各分得若干土地与人民，建立不少原始封建式之殖民地。然贵族不能自耕其田，耕作之劳，必委之于庶人（农奴）。利用庶人耕作之方式，大抵不出两种：一为直接畜养之而驱使力作，一为每夫授地若干亩，使其自养，而用其力以耕公田，公田所出，则贵族（领主）之收益也。前者为纯萃奴隶垦殖制，后者为采地制，即所谓借而不税之制也。耕种之农民，既为被征服之庶人阶级，原有土地被夺于贵族，领种贵族之地而以力代租，其生活之苦与地位之低，不言而喻。《诗经・豳风・七月》之诗曰：“无衣无褐，何以卒岁。” 然而女则蚕织，为公子裳，男则亩猎，为公子裘。观此可知农人须在田畯管理之下，努力田事，以求曾孙之不怒。蚕织制裘，举以奉之公子，而己则无衣无褐，何以卒岁。曾孙之仓廪余粟粒，而民间有寡妇须拾遗穗以求生。社会之不平等，可谓极矣。②土地私有制封建坏，社会组织变，采地制不能独存，于是土地私有制应运而生，此自然之势也。于原行采地制之地，舍 “借” 法而改征田租或税。于新兼并之地，则令原占有者使用而征收田租或税。改革之结果，大抵因地因时而异。或改用租田制，而农奴渐次变为自由佃户。或改用收税制，而耕地占有者渐次变为自耕农。又当时贵族有卿大夫士之分，士为贵族中之最低级，殆系外来征服者间之平民，亦即保卫新邦之武士，略同清代之畿辅及各省驻防壮丁。士之领土甚小，随时势之推移而变为自由农民。于是土地所有权渐具私有制之性质土地私有制既渐次完成，旧日领主，将采地制改为租田制而成为地主。大领主成为大地主。又因土地可以买卖，兼并不借武力或身分而用金钱，富者可以无限制买地而成为大地主，小自耕农则往往因经济压迫而损失田地。然则春秋以还，不乏自由农民，且有贤者隐于田间矣。惟就大体论之，春秋犹在过渡时期，农民大都为被压迫之庶人；降及战国，平民之身分虽解放，而一般经济生活，则仍苦也。③豪强并举租庸调法与均田制度相辅而行，均田制度既坏，租庸调法岂能独存。“自开元承平，久不为版籍，法度玩敝。而丁口转死，田亩换易，贫富升降，悉非向时，而户部岁以空文上之。又戍边者蠲其租庸，六岁免归。玄宗事夷狄，戍者多死，边将讳不以闻，故贯籍不除。宋神宗即位，锐意求治，环顾廷臣，习故安常，独王安石卓识忧时，勇于任事，于是一以委之，信用不疑。而新法遂于群加阻挠之中，毅然施行焉。青苗法者，盖一种短期贷款制度。论者或谓始于唐代宗时之青苗钱（见前三一节 “两税法之先声” 条），不知彼为田亩附税，此则有似农民银行，根本不同也。仁宗时，陕西转运使李参 “以部内多戍兵，苦食，求参审订其阙。令民自隐度麦粟之赢，先贷以钱，俟谷熟还之官，号青苗钱。经数年，廪有羡粮”。（《宋史・李参传》）安石前为鄞令时，亦 “贷谷与民，立息以偿，俾新陈相易。邑人便之”。（《宋史・王安石传》）