本书的核心逻辑建立在基拉尔的 “模仿欲望” 理论上。基拉尔有一个石破天惊的发现：人的欲望不是自生的，而是模仿来的。我们很少能真正自己想要什么，我们是在模仿他人 “想要” 的这个动作。作者在书中把这个理论往前推了一大步，他没有停留在 “欲望是模仿的” 这个结论上，而是更深入剖析了这种模仿是如何撕裂我们生活的。书中把欲望的模仿对象分成了两类，读来让人脊背发凉。一种是 “纵向模仿”，也就是模仿那些地位高于我们的人，比如偶像、富豪、行业领袖。这种欲望虽然遥远，但至少是向上的动力。真正危险的，是另一种 “横向模仿”—— 我们总是盯着身边那些和我们差不多的人。书里有个观点很犀利：同事不会嫉妒马云，但会嫉妒隔壁工位那个同时进公司却升职更快的人；文人相轻，轻的也永远是跟自己同量级的对手。这种对 “近处” 的模仿，让欲望变成了零和博弈的竞争，原本的向往变成了敌视，欣赏变成了内卷。更难得的是，作者没有停留在现象描述，他试图回答一个现实问题：面对这种无处不在的模仿，我们该怎么办？书中给出的答案之一是 “等级制度” 的必要性。这听起来有点反常识，但作者用美捷步（Zappos）公司的案例做了说明。当这家公司取消所有头衔，实行彻底的扁平化管理后，混乱随之而来。没有了纵向的榜样，员工开始陷入横向的疯狂内耗，每个人都想证明自己比身边的同事更懂行，结果公司陷入无序竞争。这个案例告诉我们，欲望像水流，如果没有一个相对明确的渠道（比如健康的榜样、合理的层级），它就会泛滥成灾，把人卷进毫无意义的攀比漩涡。当然，认清欲望的模仿本质不是为了否定欲望，而是为了夺回人生的方向盘。作者在书的后半部分给出了 15 种具体的 “反模仿” 策略。这些策略很接地气，比如识别你生活中的欲望引领者、定期做价值优先级排序、找到真正能驱动自己的 “正向欲望飞轮”。它不是要我们禁欲，而是要我们像管理资产一样去管理欲望，分清哪些是外界植入的噪音，哪些是内心真实的声音。这本书的阅读体验比较友好，没有那种虚头巴脑的鸡汤。书里有苹果公司的创新逻辑、彼得・蒂尔的投资眼光、甚至兰博基尼与法拉利的恩怨情仇这类硬核案例。它告诉我们，为什么有些人总是陷入 “越想要越得不到” 的怪圈，而另一些人却能跳出竞争，重新定义游戏规则。

本书揭示了模仿欲望如何让我们陷入无休止竞争与焦虑，它不是教你完全摆脱模仿，而是培养对抗欲望破坏性力量的能力，让你从随波逐流的文化中抽离，找到真正属于自己的充实人生。

《欲望》每当看到这个词的时候，就一定想到它肯定是一个负面的意思，所以我们要抑制欲望，控制欲望，掌控欲望。可是欲望本身没有对错，它仅仅是人用来描述一种自己的心理状态，而这种心理状态，如果利用的得当的话，会促进我们完成很多不可能完成的任务。甚至有人说，欲望是推动科技进步的唯一动力。所以不敢苟同，但仔细想想确有几分道理。书中打破了我们固有的欲望的负面印象，他讲到欲望就是模仿，让我理解有一种印随的感觉。当我看到别人拥有一些东西或者别人的行为刺激了我，有了一种我想要或者是见贤思齐的冲动，那么这就是欲望的产生。而文中所谓的别人，其实分两部分，第一部分就是远处的人，他们是你看得见却摸不着的，比方说偶像，物理空间上是很远的，但你可以通过模仿它的一言一行穿衣打扮，甚至是一些对社会的贡献来模仿对方。第二部分就属于我们身边的人，作者叫做的新生堂。比方说同事，他拥有了新的东西，但你可能不需要同样的，但是你却需要同品质的东西。其实我们这个社会现在在加速欲望，无处不在的社交媒体，时时刻刻在给您推送所谓的更好，更新，更有趣的你所没有的东西，让你时时刻刻处在一种 “被抛弃”“被孤立”“被隔离” 的状态。那么你就想拥有这一切，但是你会发现，当你拥有这一键之后，紧接着会有下一个更好更新更有趣的东西出现。一旦形成这种恶性的循环，那就会成为欲望的奴隶。想要战胜欲望，在我们已经了解欲望的形成根基的同时，我们应该 “反欲望” 的去看待你所萌生的这种模仿的冲动。我是真的需要这些东西，还是仅仅为了不被孤立，不被抛弃而产生的想要的冲动？还有就是利用同理心把自己带入到你想要模仿的对象里边，去深刻的体会他为什么要做出这样的行为，当你理解了行为的本质的时候，你就有了更多的空间去思考自己是否应该去模仿对方。其实在我们生活的环境中，这种欲望就叫做攀比。想象着自己没有的，就想得到根本不顾自己生活的现实环境，这就是恶的欲望；但是如果有种欲望是促使你成为更好的人，当然顺带着得到自己想要得到的东西，那么这一种欲望就是一种善的欲望。欲望本身没有对错，只是我们看待欲望的态度，决定了我们之后的行动，然后再决定了我们怎么成为我们想要成为的那个人。想想人生也挺无趣的，我们就是被一个一个的欲望所裹挟着向前走，可是如果我们掌控了整个欲望，你会发现你有一种能掌控人生命运的感觉，而这种感觉会引领你走向一个又一个的巅峰。