《秦汉史》原本是钱穆先生 1931 年在北大史学系上课用的讲义，20 多年后经过非常曲折的过程才得以出版。这本书典型地体现了钱穆先生以学术思想为核心的一种文化史观，钱穆先生认为，影响历史发展的最关键的因素既不是政治，也不是经济，而是思想观念。中国古代社会的政治、经济运作的背后都存在一个思想观念，这个思想观念超出政治势力之上，不仅不受政治的制约，而且还常常负有指导政治的责任，使得中国历史稳步向前发展。全书从文化冲突的角度，分析了秦汉王朝的兴衰规律：秦统一天下后，国家意识形态、指导思想问题严重突出，境内并存各种文化，冲突不可避免；而汉武帝因为成功地运用了学术思想来为统治服务，确立了一套指导思想，因此汉朝得以长盛久安。

#管中窥豹读书计划（第 1891 本）#2025 年读书主题（三）历史 -《秦汉史》（68）大家好！2025 年的管中窥豹读书计划第六年，我们即将揭开 12 个领域、52 个主题的 365 本书籍，日拱一卒，功不唐捐，用一年时间搭建知识体系大厦。今天我们从历史的领域开始，选择的秦汉风云主题书籍进行刷书，第二本是《秦汉史》，著名历史学家、国学大师钱穆的经典讲义；理解秦汉之变，读懂中国历史。本书为作者于 1931 年所撰写之讲义，上自秦人一统之局，下至王莽之新政，为一尚未完编之断代史。作为一代史学大师，钱穆先生秉其一贯高屋建瓴、融会贯通的史学要旨，秦汉两代学术、政治及社会经济三者会通而观，明通变，知是非，指呈中国历史上这一巨变而辉煌时期的精要所在。诚如作者所言:“学者就吾所讲，退而循诵马班两史，庶有窥乎秦汉两代史迹之大概。即有精治马班原史，涉猎吾书，亦足供讨论钻研之一助。” 作为钱先生壮年力作，新见迭出，议论畅达，体裁尤为创新。2、精彩内容：①春秋以降中国自春秋以来，迄于战国，举凡政治、社会、学术思想诸端，均走上一急剧变动之状态。虽其变动之起，或先或后，孰主孰从，有难一言判者；要其相激相荡，以同趋于急剧之变动则一。今试扼要言之。春秋时代中国诸夏活动之疆土，西限于秦，仅属陕西之东南部。南止于楚，仅属湖北之西北部。北极于晋、卫诸国，晋惟山西之南部，卫仅河南之北部。东达齐、鲁，治化不及于海滨。所谓 “中国” 者，如此而止。然诸侯错处，见经传者略凡百三十九。其间又杂以戎、狄、蛮、夷。盖当时所谓一国，其意义仅属于一城，与后世所谓 “国” 者大异。“国之大事，在祀与戎。” 一国之元首，即一族之宗子。其下则为宗子之同姓近戚，或分封采邑，或同治国政。是一国即一宗、一族之异称。秦人僻居西土，就文化言，较东方远为落后。故秦之措施，大抵袭自东方；其任用以见功者，亦率东土之士也。秦自襄公始国，与东方诸侯通聘享之礼。及缪公，与晋通婚姻，与东方交涉益频。重用虞遗臣百里奚、蹇叔，称霸西戎。然东侵之路，为晋所扼。终春秋世，秦人未获逞志于东方。自此以往，直至孝公变法，而其势遂变。而东方文化之西渐，亦自孝公后而其迹益著。②变法求新要之商鞅新法之意义，务在破弃旧传封建贵族制度之种种束缚，而趋于新军国之建设也。旧传封建制度之积弊，在东方文化较高诸邦，久已呈露。有识之士，激于世变，咸思改革。然以受古代文化之染缚较深，种种因袭牵制，荡涤匪易。魏文侯以大夫篡位，其自身地位之演进，本亦崛起于新时代机运之下，故其对于当时要求改革之新潮流，比较易于接受。然李悝虽相魏，似未大施其抱负。吴起于武侯世，亦不久遭谗而去。其在楚，终以变法改制见杀。商鞅较二人为后起。而秦人在文化历史上之演进，较之东方诸国，乃远为落后，故转得为种种之创新。秦人本无文化可言。东方游士之西入秦者，又大多为功名之士，对其故土文化，本已抱不满之感，欲求别辟新局以就功业。秦人之视文化，亦仅以为致国富强之捷径，于东土文化本身之佳美，及其意味之深邃处，则并未能认识接受而消融以为我有也。故东土文化之西渐之在秦人视之，仍为一种客体，并未能真有栽根立脚之点。商鞅车裂，张仪见逐，范雎退绌。其他如公孙衍、甘茂之徒，均不能安身于秦廷。观于秦人对东方游士及客卿之态度，即可见其对东土文化感情之一斑矣。其大规模的为东方文化西渐之鼓动者，厥为吕不韦。③秦灭六国始皇二十六年尽灭六国，丞相王绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，无以镇之。请立诸子。” 始皇下其议。群臣皆以为便。廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠。诸侯更相诛伐，周天子不能禁止。今海内一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足，易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。” 始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。天下初定，又复立国，是树兵也；而求其宁息，岂不难哉？廷尉议是。” 分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。观此，则秦之群臣，有昧于时变，而欲恢复古代封建之旧制者。始皇、李斯，则循时势之推迁，因现状而为政。特未徇当时群臣复古之议耳，非能以一时一手一足之烈，毁天下之封建以为郡县也。秦自始皇二十六年并天下，至二世三年而亡，前后仅十五年。然开后世一统之局，定郡县之制。其设官定律，均为汉所因袭。其在政治上之设施，关系可谓极大。焚书坑儒，立以古非今之禁。尊王学，斥家言。定一尊于朝廷，综百家于博士。力反战国游士讲学之嚣风，求反之于古者政教不分、官师合一之旧。其同书文字，刬灭古文，对于文教上之影响，亦复匪浅。国民处新王督责之下，不遑宁处。北筑长城，南戍百粤。内开驰道，建咸阳宫殿。物质上之种种建设，亦至伟大。