哲学与宗教
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136千字
字数
2009-11-01
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主编推荐语
考察《诗经》对孔子、思孟学派和道家等先秦思想流派的影响。
内容简介
《<诗经>与先秦哲学》以子学时代的经典资源之一《诗经》与先秦哲学的关系为中心，从先秦子书引诗的体例与范围，诗句哲理化的方法论问题等角度出发，考察《诗经》对孔子、思孟学派和道家等先秦思想流派的影响。
目录
- 版权信息
- 前言
- 第一章 子学时代的“说《诗》”问题
- 一、 多能明之
- 二、 书于竹帛，传遗后世
- 三、 与化为人
- 四、 农战，君臣，名誉与《诗》
- 五、 圣贤与时世：说《诗》者的异同
- 六、 《诗》之失
- 第二章 诸子引《诗》明理之体例
- 一、 依诗句出现的标示
- 二、 依引《诗》的句式及用意
- 三、 诸子引《诗》的几个特点
- 第三章 “一言以蔽之”与诗篇的思想性
- 一、 兴于《诗》，以立言起思
- 二、 《诗》之思，思无邪
- 三、 民性固然，《诗》无隐志
- 四、 因《诗》知礼、乐
- 五、 《关雎》之改
- 六、 述而不作——《诗》的学术化和思想性
- 第四章 断章取义与诗句的哲理化
- 一、 断章取义的意义
- 二、 “用意”和“本义”
- 三、 孔子等人断章取义的模式
- 四、 “上下文”与引《诗》者
- 第五章 子思学派之《诗》学与哲学
- 一、 孔门《诗》教与子思学派
- 二、 《毛诗故训传》引子思学派之《诗》说
- 三、 子思学派所引《诗》篇及原诗主题
- 四、 “君子慎其独”与《诗》
- 五、 “型（形）于内”与“德之行”
- 第六章 儒家引《诗》明理之谱系——以“民之父母”为例
- 一、 家国（邦）天下与修身
- 二、 一体化与分离化
- 三、 从《诗》、《书》看“民之父母”
- 四、 “自我”的位置与大同理想
- 五、 “民之父母”的哲学基础与价值取向
- 六、 如保赤子
- 七、 劝勉、批判与革命
- 八、 “民之父母”的落实之处
- 附录一 “鸢飞鱼跃”集说
- 【《中庸》】
- 【《诗·大雅·旱麓》】
- 【集说一，《中庸》相关】
- 【集说二，《诗经》相关】
- 【其他文献】
- 附录二 《孟子·梁惠王》篇（上、下）《诗》说集评
- 一、 经始灵台，与民偕乐
- 【《孟子·梁惠王上》】
- 【《诗·大雅·灵台》】
- 【后世注评一，《孟子》相关】
- 【后世注评二，《诗经》相关】
- 二、 他人有心，予忖度之
- 【《孟子·梁惠王上》】
- 【《诗·小雅·巧言》】
- 【后世注评一，《孟子注》相关】
- 【后世注评二，《诗经》相关】
- 三、 刑于寡妻，推其所为
- 【《孟子·梁惠王》上】
- 【《诗·大雅·思齐》】
- 【后世注评一，《孟子》相关】
- 【后世注评二，《诗经》相关】
- 四、 畏天之威，于时保之
- 【《孟子·梁惠王下》】
- 【《诗·周颂·我将》】
- 【后世注评一，《孟子》相关】
- 【后世注评二，《诗经》相关】
- 五、 文王之怒，无好小勇
- 【《孟子·梁惠王下》】
- 【《诗·大雅·皇矣》】
- 【后世注评一，《孟子》相关】
- 【后世注评二，《诗经》相关】
- 六、 哀此茕独，发政施仁
- 【《孟子·梁惠王下》】
- 【《诗·小雅·正月》（节选）】
- 【后世注评一，《孟子》相关】
- 【后世注评二，《诗经》相关】
- 七、 乃积乃仓，与百姓同
- 【《孟子·梁惠王下》】
- 【《诗·大雅·公刘》】
- 【后世注评一，《孟子》相关】
- 【后世注评二，《诗经》相关】
- 八、 太王好色，民无旷怨
- 【《孟子·梁惠王下》】
- 【《诗·大雅·绵》】
- 【后世注评一，《孟子》相关】
- 【后世注评二，《诗经》相关】
- 主要参考文献
- 一、古籍（含校释、笔记及资料汇编）
- 二、近现代学者论（文）著及翻译作品
- 后记
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评分及书评
评分不足
1个评分
给这本书评了2.0虎头立命冲直，思维混乱，文献杂烩。
出版方
北京大学出版社
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