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145千字 字数
2019-08-01 发行日期
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主编推荐语

中国古代思想在很大程度上是通过对经典文本的论说与解释展开的，儒家围绕《诗经》展开的讨论无疑是古代经典之学中比较重要的内容之一。

内容简介

在《诗》学发展的历程中，先秦儒家《诗》学从根本上改变了王官学时代的《诗》学传统。儒家以更为自由和开放的学术姿态，将对社会危机的深刻反思融入到了《诗》学讨论之中，并由此重塑了《诗》的经典意义与经典性格。

本书针对《诗》学发展的这一重要阶段展开讨论，力图揭示先秦儒家《诗》学的历史渊源、传承形式、解释方法，特别在哲学史视域下系统地梳理先秦儒家论诗解诗的思想内涵。

目录

  • 版权信息
  • 总序
  • “北大中国哲学研究丛书”序言
  • 序言
  • 前言
  • 一 哲学史的研究视域
  • 二 经学史的研究趋向
  • 三 作为研究对象的《诗》学
  • 第一章 《诗》学文献
  • 第一节 文献的类型
  • 一 记述类文献
  • 二 论释类文献
  • 三 应用类文献
  • 第二节 文献与思想
  • 一 文献的价值
  • 二 诗义的呈现
  • 三 思想的联结
  • 第二章 奠基与传统
  • 第一节 成书之义
  • 一 总集或六艺
  • 二 最初的创作
  • 三 编辑与整合
  • 第二节 经典之义
  • 一 “经”“典”与经典
  • 二 歌诗显德
  • 三 诗教立德
  • 四 经典的确立
  • 第三章 危机与转变
  • 第一节 经典的危机
  • 一 礼废乐坏
  • 二 诗礼之衰
  • 第二节 经典的儒家化
  • 一 斯文在兹
  • 二 传经之儒
  • 三 删诗正乐
  • 四 载之空言
  • 第四章 《诗》言志
  • 第一节 经典的特质
  • 一 经典系统
  • 二 《诗》的特质
  • 第二节 言志的意义
  • 一 志的内涵
  • 二 赋诗之志
  • 三 道与人心
  • 四 《诗》之诚
  • 第五章 志与礼
  • 第一节 礼之本
  • 一 礼仪之别
  • 二 天经地义
  • 三 奢俭易戚
  • 四 礼乐之原
  • 第二节 思色与礼
  • 一 好色之性
  • 二 窈窕淑女
  • 三 乐而不淫
  • 四 由色喻礼
  • 五 礼后于素
  • 第三节 敬爱与礼
  • 一 敬天慎行
  • 二 宗庙之敬
  • 三 敬与肃雍
  • 四 贵敬悦好
  • 第六章 志与德
  • 第一节 德行内外
  • 一 德形于内
  • 二 中心之忧
  • 三 君子慎独
  • 四 舍五为一
  • 第二节 匿简之际
  • 一 仁义匿简
  • 二 匿亲之爱
  • 三 简罚之辨
  • 四 恻隐辩然
  • 第三节 孝亲之怨
  • 一 忧怨自责
  • 二 怨与不怨
  • 第七章 天命与天性
  • 第一节 天命福祸
  • 一 天与天命
  • 二 永言配命
  • 三 受命之人
  • 四 命也时也
  • 第二节 天命之性
  • 一 钦若昊天
  • 二 天生烝民
  • 三 性之善恶
  • 四 民性固然
  • 结语
  • 一 《诗》学的归旨
  • 二 经典的特质
  • 三 官学的复归
  • 附录 先秦儒家称《诗》表
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评分及书评

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出版方

北京大学出版社

北京大学出版社是在1979年，经国家出版事业管理局同意，教育部批准成立的，恢复了北京大学出版社建制。北京大学出版社依靠北大雄厚的教学、科研力量，同时积极争取国内外专家学者的合作支持，出版了大量高水平、高质量、适应多层次需要的优秀高等教育教材。 北大出版社注意对教材进行全面追踪，捕捉信息，及时修订，以跟上各学科的最新发展，反映该学科研究的最新成果，保持北大版教材的领先地位。