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主编推荐语

50个切中当代生活的大问题,50种历久弥坚的思维方式。

内容简介

在飞速运转的当代生活中,我们常常陷入无意义的漩涡。在信息爆炸的流量王国里,我们总被眼花缭乱的动态迷惑。但是,会思考的人往往能辨清身处的环境,掌握应对挑战的能力,从容做自己。而学习哲学,不是为了获得一个的答案,而是学会思维的方式,让你勇于做出决定,明白自己想要什么,应该如何直面人生。

本书选取50个切中当代生活的大问题,带你重温50部哲学经典:你为何会成为“打工人”?“小确幸”有什么问题吗?人工智能为何无法取代人?你愿意生活在监控中吗?……在问题的背后,是50种历久弥坚的思维方式。通过每篇10分钟的短阅读,快速吸收智慧精华,对话哲学家的沉思人生,指引你向人类思维的边界不断探索。

目录

  • 版权信息
  • 自序:生活为何有待审视?
  • 从哪里来,到哪里去:我们对世界的终极追问
  • 1 亚里士多德《形而上学》 万物背后的原因是什么?
  • 2 托马斯·阿奎那《神学大全》 可以理性地谈论信仰吗?
  • 3 克尔凯郭尔《恐惧与颤栗》 为什么说真理是主观的?
  • 4 奥古斯丁《忏悔录》 恶是什么?
  • 5 斯宾诺莎《知性改进论》《伦理学》 人如何追求“至善”?
  • 6 莱布尼茨《单子论》 铁皮人如何获得自己的心?
  • 认识自己,认识世界:我们看世界的不同方式
  • 7 笛卡尔《第一哲学沉思集》 “我思故我在”,什么才是无可怀疑的?
  • 8 贝克莱《人类知识原理》 存在就是被感知吗?
  • 9 休谟《人性论》 明天早上太阳一定会升起吗?
  • 10 康德《纯粹理性批判》 为什么说客观性来自“我”?
  • 11 黑格尔《精神现象学》 存在即合理吗?
  • 12 黑格尔《历史哲学》 历史有规律和目标吗?
  • 13 罗素《逻辑与知识》 “当今法国国王是秃头”这句话有什么问题?
  • 14 弗洛伊德《梦的解析》 做梦意味着什么?
  • 15 维特根斯坦《逻辑哲学论》 《哲学研究》好好说话为什么这么难?
  • 16 托马斯·库恩《科学革命的结构》 科学为何也会发生革命?
  • 17 约翰·塞尔《心灵、大脑与程序》 人工智能为何无法取代人?
  • 18 丹尼尔·丹尼特《意识的解释》 你的头脑里有一个“小剧场”吗?
  • 何为公平,何为幸福:我们理想中的幸福生活
  • 19 柏拉图《理想国》 你想生活在什么样的城邦中?
  • 20 亚里士多德《尼各马可伦理学》 什么才是“幸福”生活?
  • 21 马基雅维利《君主论》 为什么领导要做“真小人”?
  • 22 达尔文《物种起源》 “适者生存”究竟是什么意思?
  • 23 霍布斯《利维坦》 人为何需要国家?
  • 24 洛克《政府论》 政府的职责是什么?
  • 25 边沁《道德与立法原理引论》 为何要追求“最大多数人的最大幸福”?
  • 26 密尔《功利主义》 你想选莎士比亚还是啤酒?
  • 27 卢梭《社会契约论》 为何人生而自由却无往不在枷锁之中?
  • 28 汉娜·阿伦特《艾希曼在耶路撒冷》 平庸者为何作恶?
  • 29 卡尔·波普尔《开放社会及其敌人》 美好愿望为何会导致人间地狱?
  • 30 罗尔斯《正义论》 怎么分蛋糕才算正义?
  • 31 诺齐克《无政府、国家与乌托邦》 梅西应该交更多的税吗?
  • 正视矛盾,质疑常态:我们对现代生活的反思
  • 32 叔本华《作为意志和表象的世界》 人生为何如钟摆?
  • 33 尼采《查拉图斯特拉如是说》 成为“超人”意味着什么?
  • 34 马克斯·韦伯《新教伦理与资本主义精神》 你为何会成为“打工人”?
  • 35 胡塞尔《欧洲科学的危机与超越论的现象学》 科学可以处理一切难题吗?
  • 36 马克思《1844年经济学哲学手稿》 你为什么不喜欢上班?
  • 37 马尔库塞《单向度的人》 “小确幸”有什么问题吗?
  • 38 福柯《规训与惩罚》 你愿意生活在监控中吗?
  • 39 哈贝马斯《交往行为理论》 理性只意味着能够发射卫星吗?
  • 回归内心,发现自我:我们每个人该如何生活
  • 40 苏格拉底《斐多篇》 人需要灵魂干什么?
  • 41 马可·奥勒留《沉思录》 乱世之中如何寻求宁静?
  • 42 塞内卡《论生命之短暂》 人生苦短夫复何求?
  • 43 培根《新工具》 如何避免生活中各种假象?
  • 44 伏尔泰《哲学通信》 如何告别愚昧、野蛮和迷信?
  • 45 帕斯卡《思想录》 为什么说人是会思想的芦苇?
  • 46 康德《实践理性批判》 可以用酷刑折磨恐怖分子吗?
  • 47 萨特《存在主义是一种人道主义》 为何自由是人的宿命?
  • 48 加缪《西西弗神话》 生活为何如此荒谬?
  • 49 海德格尔《存在与时间》 人为何要思索“存在”?
  • 50 伽达默尔《真理与方法》 理解真的万岁吗?
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评分及书评

4.5
98个评分
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    给这本书评了
    5.0
    郁喆隽著.《50堂经典哲学思维课》

    “未经审视的生活是不值得过的。” 这句话仅仅是苏格拉底给自己的回答,你不必照单全收,完全可以给出自己的回答 —— 对你而言,怎样的生活是值得过的?怎样的生活是不值得过的?倘若你自己可以给出一个能够说服自己的回答,并真诚地、与之相应的去生活,就已经非常不易了。不过,归根结底,这都需要他人无法代替的审视,即来自你自己的审视、反思和反省。就此意义而言,哲学本质上是一门 “自助” 的学问。格式引文:【郁喆隽著.50 堂经典哲学思维课】中信出版集团.2021:4. 得到电子书:https://d.dedao.cn/Do7RogsGaeGyBqJK

      1
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      给这本书评了
      4.0

      承认认知的局限与生存的痛苦,将自由理解为在承担全部后果的前提下进行选择的重量,以此打破幻象,定义真实的自我。认清幸福并非来自对外在名利或片刻欢愉的追逐,而源于一种以理性与道德为内核的、主动建构的、问心无愧的活法。理解世界的结构与时代的潮流,不沉溺于大众的喧嚣或权力的规训,而是以行动者的姿态,用一生的选择与坚持,去验证信念、影响现实,完成个人对时代精神的独特回应。1. 真正的成长与自由,始于接纳认知的局限与存在的不适,并在承担选择的重量中,完成对自我的定义。真正的成长,从承认自己会看错、会痛苦开始。而真正的自由,是敢选,并为自己的选择负全责。这样,才算是活出了自己。成长就像玩一个没有攻略、不能存档的开放世界游戏。玩家得承认自己会迷路、会打不过怪(接纳局限与痛苦)。而真正的自由,不是用修改器获得无限金币,而是在每一个关键剧情分支上,都根据自己的判断做出选择,并承担随之而来的一切剧情和结局(选择与负责),这样的角色故事才是独一无二的。2. 幸福并非可占有的客体或转瞬即逝的快感,而是以理性和道德为支撑的、充盈的生活实践本身。幸福不是银行卡上的数字,也不是一时的爽快。它是一种活法,用清醒的头脑和问心无愧的选择,去过好每一天。幸福不是瞬间爆发的绚丽烟花(转瞬即逝的感官快乐),而是稳定燃烧、温暖身心的壁炉(持续、充实的生活实践)。烟花靠外在点燃,追求的是刹那惊艳;壁炉靠自身持续添柴(理性的选择、道德的行为),提供的是长久的温暖和光明。3. 世界的意义与历史的进程,既不由纯粹的客观规律决定,也不由大众的喧嚣塑造,而由那些认清时代语法并用行动践行信念的少数个人所揭示和推动。这个世界最终会被什么样的人改变?不是人云亦云的大多数人,而是那些看懂了潮水的方向,并敢用自己的一生去证明一个道理的行动者。历史潮流像一条奔腾的大河。大多数人是河里的水滴或泥沙,被水流裹挟着向前。而改变世界的人是少数看清了河道走向的航船。他们不仅是顺流而下,更重要的是,他们能调整风帆、把稳船舵,主动选择航线和目的地,甚至能开辟新的支流,从而真正地改变河流(历史)的局部地貌与走向。他们的激情与行动,就是驱动航船的力量。总之,人生的核心课题,是成为清醒、负责且完整的人。真正的成人之路,是一场从认识自我之局限出发,到实践自身之价值,最终指向回应时代之呼唤的、贯穿一生的勇敢实践。

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        给这本书评了
        4.0

        本书最初源于 2017 年在喜马拉雅 FM 上线的音频课程 “郁喆隽的复旦哲学课”。在普及课程和阅读原著之间,隔着很多道鸿沟。本书其实就想成为一把梯子,助你拾级而上,得意忘言,踏入哲学思辨的正殿。哲学经典的意义是无法替代的。人也不能一辈子只吃辅食。尼采有诗:“自从我放弃了寻找,我就学会了找到。” 我的意见是:自从我学会了寻找,我就已经找到。

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        出版方

        中信出版集团

        中信出版社,成立于1988年,隶属于中国中信集团公司,是全国中央级出版社。2008年改制为中信出版股份有限公司。 中信出版集团满怀激情,关注思想、关注理念、关注人物、关注资讯、关注时尚,为读者提供最前沿的思想与最优秀的学习实践,通过有价值的、有享受的阅读,倡导与展示新的文化主流,启动一个“大众阅读时代”。