社会学
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270千字
字数
2017-12-01
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主编推荐语
《国学研究（第三十九卷）》为经学研究专号。
内容简介
随着经学研究日益受到学界关注，相关研究成果已日见丰富，但从文献整理与研究来看，整体上仍不容乐观。有鉴于此，《国学研究（第三十九卷）》以经学文献的整理与研究为主题，对部分经部文献如《尚书注疏》《河图括地象》《左传》等进行了版本、辑佚与训诂学研究，并在重新发掘经学文献的基础上展开了经学史的专题研究，如利用稿抄本对《魏三体石经左传遗字》进行溯源与寻流，通过文献学研究体现对《诗经》阐释方法建构的基础性作用，重新发掘六朝礼学的地位，及考察汉哀帝时期今古文之争的学术理路及政治纠葛等。
目录
- 版权信息
- 編者按
- 完全本王仁昫《刊謬補缺切韻》初次的討論
- 整理附記
- 明崇禎毛氏汲古閣本《尚書注疏》與宋本之關係
- 一 崇禎毛氏汲古閣本校改與宋本合
- 二 毛本改字獨與魏縣尉宅本合者
- 結論
- 論以禮解《詩》之限定
- 一 禮制的罅隙
- 二 遒人采詩言與基層詠唱匯集於朝廷
- 三 “法制張設，未必奉行”：再析理論與現實的疏離
- 四 《詩》文本與禮文的暌違
- 五 可確證婚禮用樂及婚禮可賀的《詩》文本與相關史實
- 餘論
- 胡培翬《儀禮正義》的文獻取材考源
- 一 經文分節依照《儀禮鄭注句讀》
- 二 經注校勘引據《儀禮注疏校勘記》
- 三 官名制度引述《儀禮釋官》
- 四 禮例儀節遵循《禮經釋例》
- 五 今古文字異同本於《儀禮古今文疏義》
- 六 釋義訓詁多參考《經義述聞》
- 小結
- 《左傳》杜注“於火爲姑”探析
- 《魏三體石經左傳遺字》解析：溯源與尋流
- 一 臧琳、段玉裁對三體石經殘字的離析與應用
- 二 孫星衍、馮登府對三體石經殘字的離析與應用
- 三 道光以後的三體石經遺字研究
- 結語
- 兼聽則明：劉歆争立古文經事件再考論
- 一 誰是歷史的叙述者：從《新學僞經考》説起
- 二 正反雙方：“尊《左》”事件中的“陣營”問題
- 三 官學背景下的西漢古文經學傳統
- 四 “毁師法”：劉歆《左傳》學與漢代《春秋》學傳統之間的矛盾
- 五 成哀政治語境中的劉歆《左傳》學
- 結語
- 《河圖括地象》考論
- 一 《河圖括地象》佚文的輯録
- 二 《河圖括地象》佚文辨析
- 三 《河圖括地象》佚文内容述論
- 四 緯書文獻的甄别與運用
- 重新發掘六朝禮學
- 一 中衰乎？興盛乎？
- 二 何佟之的修禮大業
- 三 何佟之議禮二十二則
- 四 廬江何氏之經學積成
- 餘論 回到經學現場
- 清儒朱駿聲《易》學發微
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 陳澧《切韻考》校勘條目研究
- 一 陳澧的四種校勘模式
- 二 校勘條目中所見陳澧還原《切韻》之努力與實踐
- 三 陳澧觀念中《切韻》的某些特徵
- 四 評價
- “自治”與“治人”：清代考據學與儒家社會建設的新路徑
- 一 “自治”與“治人”
- 二 宋、明理學裏“自治—治人”的偏向
- 三 清代考據學對“自治—治人”的嚴格區分
- 餘論
- 鄉試、南巡召試與乾隆朝江南文壇
- 一 鄉試、南巡與南京的文化地位
- 二 隨園早期文宴與乾隆前期的江南文壇
- 三 隨園後期文宴及江南文壇格局之變遷
- 餘論：南北文壇的别樣溝通
- 《中峰集》現存版本叙録
- 一 中峰文選六卷應制稿一卷，唐順之選，明嘉靖間會稽董氏家刻本（簡稱六卷本）
- 二 董中峰文選十一卷，明嘉靖間王國楨閩藩刻隆慶間修補本（簡稱十一卷本）
- 三 中峰文選三卷應制稿一卷附録一卷，明刊本（簡稱三卷本）
- 四 董中峰先生文選十二卷，清康、雍之際抄本（簡稱十二卷本）
- 五 董中峰公文選三卷，清嘉慶稿本（簡稱稿本）
- 六 董中峰先生文選□□卷，清抄本（簡稱抄本）
- 七 中峰集十一卷首一卷附録三卷，清光緒三十二年（1906）董金鑒刻董氏叢書初印本（簡稱董氏叢書初印本）
- 八 中峰集十一卷首一卷附録三卷，董金鑒刻董氏叢書後印本（簡稱董氏叢書後印本）
- 北京大學國學研究院大事記
- 徵稿啓事
- 來稿書寫格式
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出版方
北京大学出版社
北京大学出版社是在1979年，经国家出版事业管理局同意，教育部批准成立的，恢复了北京大学出版社建制。北京大学出版社依靠北大雄厚的教学、科研力量，同时积极争取国内外专家学者的合作支持，出版了大量高水平、高质量、适应多层次需要的优秀高等教育教材。 北大出版社注意对教材进行全面追踪，捕捉信息，及时修订，以跟上各学科的最新发展，反映该学科研究的最新成果，保持北大版教材的领先地位。
