文学
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135千字
字数
2018-03-01
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主编推荐语
理解历史、洞悉世界,体验文学的审美。
内容简介
本书是作者多年来对自己思想火花记录的结集,大部分都是在读书和思考的过程中自然而然地写就的,以小品文为主要文体,包含着诸如时间-空间、过眼云烟、如是吾闻、美与忧郁、知识分子、历史记忆、生死之间等等诸多主题,藉此勾勒出了作者这些年来思想发展的轨迹,也给读者打开了一个与艺术、历史、文学、哲学相遇的空间。
目录
- 版权信息
- 凡例
- 前言
- 如是吾闻
- 后习俗层次
- 习俗层次与东野圭吾的小说
- 角色伦理与性别认同障碍
- 隔江和泪听,满江长叹声
- 今月亦曾照顾彬
- 莫抛心力作学者
- 洒脱的人生
- 洗尽人间热恼心
- 智慧和感受是不可以传授的
- 啐啄之机
- 写作
- 禅儒之相通
- 清净眼
- 名利
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 八
- 九
- 十
- 十一
- 十二
- 十三
- 十四
- 做学问的能力
- 小人
- 知识增时只益疑
- 患难见真情
- 胸中元自有丘壑
- “老朋友”
- 艳词
- 甲乙推求恐到君
- 藏书万卷可教子
- 速成的学问?
- 不可得也
- 老欧洲眼中的新贵
- 神在哪里?
- 粗俗的世界
- 外师造化,中得心源
- I’ll teach you differences
- 风神
- 爱着并劳作着
- 市场——吞噬一切的怪兽
- 美与忧郁
- 中庭日淡芭蕉卷
- 魏晋风度
- 一
- 二
- 闷携村酒饮空缸
- 白衣庵
- 尽日寻春不见春
- 寒心未肯随春态
- 满树狂风满树花
- 喜爱下雨
- 人面桃花
- 点水蜻蜓款款飞
- 含蓄与意义剩余
- 情人眼里出西施
- 品味
- 惟有莱茵波底月
- 地展平原骏走风
- 头未梳成不许看
- 办公室观日落
- 忧愁的重量
- 可怜无地可埋忧
- 愁的比喻
- 何以解愁
- 离别
- 一
- 二
- 三
- 内心安宁
- 闲听鸟声啼茂竹
- 东施效颦
- 时间-空间
- 闲
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 八
- 九
- 十
- 十一
- 十二
- 十三
- 十四
- 十五
- 十六
- 闲与淡定
- 一
- 二
- 三
- 四
- 一切可以做的事情都必须要做吗?
- 时间与河流
- 人生如逆旅
- 人生如河流
- 百年哀乐又归空
- 唐宋之别
- 一瞬曙光成夕阳
- 有罗马语言的地方就是罗马
- 中国倒了一袋米
- 先生-后生
- Seminar与中国历史
- 洪谦与逻辑实证主义思想
- 德国的11月
- 四海之内
- 落叶他乡树
- 解暑的新词
- 海德格尔的小木屋
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 八
- 九
- 十
- 十一
- 十二
- 十三
- 对海德格尔的回忆
- 东看则西,南看则北
- 动静等观与去中心主义
- 公共空间
- 雾霾日读苏轼
- Artem quaevis alit terra
- 昭君出塞与奥地利联姻
- 维也纳的性格
- Toga与长衫
- 此生此夜不长好
- 日中对待西学的不同态度
- 一
- 二
- 滚木桶的人
- 纸钱赎命与赎罪券
- 非洲蜂与藏传佛教
- 三样人生与一生的三种经历
- 黑塞论中国古代思想
- 学区房
- 东风与西风
- 知识分子
- 以学术为志业
- 游于圣人者难为言
- 知识分子与平常心
- 酒与文学
- 独酌与热闹
- 顾彬的中文散文
- “泰然自若”还是“放下”
- 放下本原
- 无非斯人之徒与而谁与
- 士人的抱负
- 思想意识与现实行动
- 百无一用是书生
- 著书都为稻粱谋
- 娱乐文化与以学术为志业
- 行乐
- 述而不作与重构
- 庄子注郭象
- Man ist,was man isst
- 认真对待
- 教养
- 酒与生命的意义
- “谢绝来访”
- 消遣文化的参与者
- 一个人的著作
- 过眼云烟
- 钻他故纸驴年去
- 一切现成
- 急流勇退
- 功成身退与求阙
- 思发在花前
- 羁旅穷愁
- 哥德斯堡两处散步的地方
- 一、哥德斯堡
- 二、莱茵河畔
- 一
- 二
- 十载故乡心
- 奇志
- 直待凌云始道高
- 不改清阴待我归
- 几人花在故园看
- 几度夕阳红
- 月是他乡圆
- 兵气销为日月光
- 青山能识旧人不
- 向人如惜别
- 一泓海水杯中泻
- 万里未归人
- 欲寄相思千点泪
- 将五十年兴亡看饱
- 人间北看成南
- 浊酒一杯家万里
- 红他枫叶白人头
- 残灯永夜客愁听
- 哥德斯堡的秋天
- 东西都是家
- 内心的宁静
- 玉树后庭花
- 沾泥絮
- 情似雨余粘泥絮
- 饥来吃饭,困来即眠
- 过江鲥鱼
- 一纸防秋疏
- 物质发达,真趣消失
- 冷暖自知,不必别求甘露
- 不执着
- 贵在坚持
- 多层意义
- 理解的不确定性
- 各时代有各个时代的孔子
- 偏见
- 《圣经》的自解原则与海外汉学文本的正当性
- 多副眼镜看待中国文化
- “橘枳之变”与“去脉络化”和“再脉络化”
- 异端的权利
- 王锡侯《字贯》案
- 对传统的批判性“重构”
- “重构”小苹
- 佛教对女人的看法
- 祸水、不靠谱及其他
- 缺少理性的女性
- 萧艾与桂兰
- “丸泥”与阐释学循环
- 酒中自有真理在
- 书中自有自由在
- 何事绁尘羁
- 熟能生巧
- 此心到处悠然
- 是妄非精进
- 译文
- 张与罗什
- 他山之石
- 阅读的方式
- 两足书橱
- 学术的功用
- 顽石点头
- 古诗词中的当代词汇
- 微波
- 网虫
- 万恶之源
- 学会放弃便是获得自由
- 命运垂青勇敢者
- 一
- 二
- 中庸之道
- 邻虚vs极微
- 愿天无霜雪
- 矮人看戏何曾见
- 《孺子歌》与文本的开放性
- 觅兔角与狐狸犁地、公羊挤奶
- 不是不报,时候未到
- 敬畏之心
- 一
- 二
- 三
- 四
- 作词与佛典汉译
- 向日葵
- 吃亏是福
- 盲人摸象
- 三省堂
- Sapere Aude!
- 学会思想
- 独白、对谈、鼎谈
- 看山不是山
- 六艺与人文教育
- 狄更斯的佛家逻辑
- 转法华
- 读书止观
- 极端状态下的人类伦理道德
- 紫气东来与老子化胡
- 译作的几个层面
- “花溅泪”抑或“泪溅花”
- 存在哲学与生命的意义
- 君子不器
- 作为附属物的人
- 真理
- 恋爱中的太监
- 啼血的杜鹃
- 自我-他者
- 四分法
- 意在镢头边
- 汉恩自浅胡自深
- 身份
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 忘机友
- 此心安处即吾乡
- 庖丁解牛与主客体对立的消失
- 一日更裘葛
- 一览天下小
- 千古英雄草莽间
- 从存在哲学来理解中国经典
- 一
- 二
- 不知身是未归人
- 跑步、坐禅、念佛及其他
- “他者”的确立
- 一
- 二
- 局内人、局外人
- 年轻的现代汉语
- “旧瓶”与“新瓶”
- 去除“我执”
- 许理和的学术理路
- 长空任鸟飞
- 自身的幸福
- 深入到欧洲文化之中的茶
- 观人的智慧
- 晚餐面包和过午不食
- 阅读习惯
- 塑造读者
- 犯错误的权利
- 君子理想与摩西十诫
- 生死之间
- 有关死生
- 作为临界状态的体验之一的谪居
- 爱情的煎熬与音乐的成就
- 佛教的苦圣谛
- 同塾诸郎闻已尽
- 长生药
- 生死
- 生命的意义在于它终将结束
- 中国和德国的墓地
- 人类有关死亡的经验
- 奶奶遗像前的父亲
- 人死一去何时归
- 双鬓向人无再青
- 待踏马蹄清夜月
- 苦圣谛
- 吃饭与活着
- 人生的阶段
- 何日赴黄泉,与君共畅饮
- 夏花之绚烂与秋叶之静美
- 历史记忆
- 断裂-连续
- 现代大学的传统
- 淡泊明志
- 断舍离
- 复杂
- 何谓一个好的社会?
- 上穷碧落下黄泉
- 现代性的价值观
- 因缘
- 百年枉作千年计
- 最愚蠢的一代
- 附录
- 附录1:人名索引
- 附录2:篇名索引
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出版方
华东师范大学出版社
全国最早的两家大学出版社之一,国内一流的专业教育出版机构。出版物涉及教育、教材、文学、社科、少儿、古籍等多个领域。2009年被新闻出版总署授予“全国百佳图书出版单位”称号。