本套书作者尤瓦尔・赫拉利是著名的历史学家，牛津大学历史博士，希伯来大学历史系教授，他的思想极具颠覆性，眼光非常独特，很多问题经过他重新拆解分析一遍，能刷新人的认知和三观。这套《简史》三部曲算得上是 "国际畅销书"，出版至今风靡全球，引发了热烈的讨论，其中的很多观点、问题直到今天也常被人提起，引发各种思考，获得许多启发。赫拉利的简史三部曲中，《人类简史》回顾过去人类百万年的发展历史，描绘了人类从动物到上帝的飞跃性进化，并提出了共同想象力带来的 "互联主观" 这个让人类群体变得无与伦比的力量。《未来简史》展望未来，假设了未来人类社会可能演化的形态，分析了人工智能与大数据会带来的影响与变革，阐述了对未来社会阶级、平等问题的担忧。而《今日简史》则聚焦于当下，带领我们去考察今天你我生活中、社会上、国家之间面临的一些重大问题。赫拉利站在宏大的历史框架上，用超乎寻常的视野和眼光，将过去、现在和未一网打尽，野心勃勃，自信满满。赫拉利在简史三部曲中贯穿的一个核心理念就是人类拥有 "共同想象力" 带来的 "互联主观"，人能够幻想出来虚构的东西，而且还能让群体中的其他人都相信。智人这个物种独有的语言能力能够允许我们对虚拟事物进行想象，并且将这种想象进行分享，让群体一起相信这种意向和画面，从而组织起复杂的社会，通过分工合作获得了更高的演化效率。这正是人类无与伦比的原因。人类因为想象力而伟大，也因想象力而陷入危机。在古代，人类想象出神灵，认为他们主宰着这个世界，想象出集体，在集权的统治下共同生活。这两种东西后来逐渐发展成神权与王权，让底层民众陷入了上千年被压迫的处境。而在现代社会，从神权与王权中解放出来的人民，又开始被资本主义和消费主义剥削，陷入了新一轮的挣扎中。而在未来，旧有的共同想象分离崩析，新的故事还没有建立，是人工智能还是万物之网会统治世界，我们不得而知。无用的人是否会消失，改造过的神人是否会成为新的、超越人类的物种？我们不得而知。人类何去何从，我们不得而知。赫拉利总结说，我们生活的社会世界、遵从的法律秩序、崇尚的道德良知，其实都源自于人类的想象力。身为人类，我们不可能脱离想象所建立的秩序。每一次我们以为自己打破了监狱的高墙、迈向自由的前方，其实只是到了另一间更大的监狱，把活动范围稍稍加以扩大。每一次革命和飞跃的背后，都隐藏着人类个体遭受的巨大苦难，这一次也不会例外。人类的未来不容乐观。总而言之，《简史》三部曲是非常优秀的历史、社会读物，赫拉利站在非常宏大的视角下重新审视了人类发展的百万年历史，展望了未来可能的社会演化，聚焦当下影响人类命运的大议题，气势恢宏，内容丰富。从动物到上帝，从智人到神人，从过去到未来，值得你认真品阅。

我们是谁，从哪来，要到哪里去？赫拉利在他的《人类简史》里说的再清楚不过了。其中，最大的收获就是 “边缘” 一词，从最开始海洋动物，尝试着走向海洋与陆地的边界处，于是进化成了两栖动物，紧接着，又突破了边缘，进化出适合陆地的动物，再后来，不断在生存的边缘进化，一直到人类出现。人生也是这样的过程，勇于突破圈层，打破阈值，就会得到一次新的进化。不断向上成长。同时，企业的成长也是这样，以华为为例，最开始做电信终端供应，面向 B 端，在这块业务做的风生水起之时，面向 C 端创造了智能手机，现在又在芯片领域，操作系统领域不断破界，正是这样的精神，让它成为我们的骄傲。

虽然现在人类已经拥有许多令人赞叹的能力，但我们仍然对目标感到茫然，而且似乎也仍然总是感到不满。我们的交通工具已经从独木舟变成帆船、变成汽船、变成飞机，再变成航天飞机，但我们还是不知道自己该前往的目的地。我们拥有的力量比以往任何时候都更强大，但几乎不知道该怎么使用这些力量。更糟糕的是，人类似乎也比以往任何时候更不负责。我们让自己变成了神，而唯一剩下的只有物理法则，我们也不用对任何人负责。正因如此，我们对周遭的动物和生态系统掀起一场灾难，只为了寻求自己的舒适和娱乐，但从来无法得到真正的满足。拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚。