利用 20 天的时间通读了作者的《人类简史》，在了解人类发展历史，填补知识空白，改变对历史认识误区的同时，为作者尤瓦尔赫拉利渊博的知识，深邃的思维，长远的预测与忧虑所惊叹。一个 1976 年出生的人，对历史学、生物学、心理学竞有如此深刻、独到的认识，对各国人类发展大事信手拈来，娓娓道出，确要有深厚的功力。他关于现人尽管科技发展，财富丰盛，战争减少，但人类比 1000 年前祖先幸福吗的疑问引发了我的共鸣。同时，历史学家眼里的幸福和生物学家眼里的幸福是不同的，生化机制讲的血红素、内啡肽、多巴胺才是幸福的源头。未来智慧设计大行其道，我们的生物工程、仿生工程发展会不会制造出超人类，吉尔伽美什计划可否实现人类的长生不老？智人会不会遭受像 3 万年前尼安德特人一样绝种的命运？诸多的疑问和忧虑还是留给历史来揭示吧。

以全人类大历史视角讲述人类进化的关键，以智人淘汰尼安德特人，阐述沟通和构建想象共同体的重要性，智人体力不如尼安德特人，但协作是成功关键。而共同协作，从多神教到一神教，虚拟幻想未来是人类比其他动物高明的地方加上语音沟通能力，人类跨越血亲家族的协同联合，让智人成为地球的主宰。现在已经共识的人类社会断代是原始采集，农业社会和工业社会。想象的构建（三观洗脑）越来越重要。文字的发展构建了官僚体系，而数字的语言进化是否发展出新智能人也未可知。本书的不足：1. 关于西方新大陆的探索归功于创新意识，其实是游牧民族的本性，当年成吉思汗也同样，不同的是因为病菌的帮助，美洲大陆原住民种族灭绝，而成吉思汗欧洲黑死病挡住了大军的前进，如登陆日本遇到的神风，在东亚原本想杀光原住民变牧场没成功。2. 英国对印度的殖民是利用了印度原有的种姓制度阶层，如东南亚各土邦，当地的组织结构落后于西方，而对中国无法完全殖民是西方在政治上并不先进，除非把中国也变成碎片邦国。在欧洲通过圣经的不同地方传播创立 “民族” 国家，在中国没成功，敌不过方块字。3. 本书发表于 2015 年，当时对世界还是太乐观了，只推崇商业的竞争合理性，没有预见资本军火商的贪婪。欧洲工业化和后期美国的称霸都离不开军事的竞争促进科技的进步，无论是互联网和星链都是首先为军事服务才得到启动资金。这方面欧美的传统知识界故意隐去。

本书作者尤瓦尔・赫拉利是著名的历史学家，牛津大学历史博士，希伯来大学历史系教授，他的思想极具颠覆性，眼光非常独特，很多问题经过他重新拆解分析一遍，能刷新人的认知和三观。这本《人类简史》可算得上是 “国际畅销书”，被 30 个国家争相购买版权，还得到过比尔盖茨、扎克伯格的推荐。赫拉利在本书中开创性地提出了一个洞见：人类自远古时代直到今天创造出光辉灿烂的文明，背后最深层最根本的动力，在于以想象力为驱动的认知革命。赫拉利认为，人类真正厉害的，不是我们动手的能力，也不是所谓的 “智慧”，而是想象力。我们真正的优势，是能让人群实现大规模的灵活合作，这种力量的来源不是意识，也不是个人想象出来的主观现实，而是所谓的 “互联主观” —— 人幻想出来的虚构的东西，而且还能让人人都相信。也就是想象力，或者说是群体共享的想象力。智人这个物种独有的语言能力能够允许我们对虚拟事物进行想象，并且将这种想象进行分享，让群体一起相信这种意向和画面，从而组织起复杂的社会，通过分工合作获得了更高的演化效率。构建虚幻世界并且共享的能力，是人类独一无二、无与伦比的力量。人类因为想象力而伟大，也因想象力而陷入困境。在古代，人类想象出神灵，认为他们主宰着这个世界，想象出集体，在集权的统治下共同生活。这两种东西后来逐渐发展成神权与王权，让底层民众陷入了上千年被压迫的处境。而在现代社会，从神权与王权中解放出来的人民，又开始被资本主义和消费主义剥削，陷入了新一轮的挣扎中。赫拉利总结说，我们生活的社会世界、遵从的法律秩序、崇尚的道德良知，其实都源自于人类的想象力。身为人类，我们不可能脱离想象所建立的秩序。每一次我们以为自己打破了监狱的高墙、迈向自由的前方，其实只是到了另一间更大的监狱，把活动范围稍稍加以扩大。每一次革命和飞跃的背后，都隐藏着人类个体遭受的巨大苦难，这一次也不会例外。人类的未来不容乐观。总而言之，《人类简史》是一本非常优秀的历史读物，赫拉利站在非常大的视角下重新审视了人类发展的百万年历史，其宏大与深刻不同以往，正如其书名的副标题所说的，“从动物到上帝”，内容包含丰富，时间跨越巨大，非常推荐阅读。