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主编推荐语

只有共同的历史,才有共同的未来!最会讲故事的日本媒体人,带你见证“两个故宫的离合”。

内容简介

英国有伦敦大英博物馆,美国有纽约大都会博物馆,法国有巴黎卢浮宫,日本有东京国立博物馆,但在这个世界上,却有两个故宫博物院。

“两个故宫”是东亚近代史的产物。故宫的魅力根源,来自于数次奇迹似的历史转折。两岸故宫不只是珍奇、瑰丽的宝库,更呈现出政治权力与文化深层结构的样貌。“两个故宫”的存在,串联了什么历史情结?潜藏了多少政治人物的历史思维?

《朝日新闻》资深记者、“中华圈的专家”野岛刚,历时五年,奔波全球亲身采访,从政治、外交的独特角度梳理了两个故宫的世纪纠缠:
1.理顺中国清末的文物流出经过,揭示中国收藏品热的背景,厘清溥仪、那志良等与文物共命运的人的背后故事。
2. 挖掘故宫文物两次艰难而辉煌的海外展出经历(1935,1961)。跟踪文物抗日战争期间的迁徙路线,亲赴山洞、窑洞查看当时的保存环境。
3.亲赴现场,倾听当事人说话。采访了4位台北故宫院长、1位北京故宫院长、1位南京博物院院长、1位沈阳故宫研究员,多位赴台老故宫职员和商业界人士。亲赴美国斯坦福大学抄写蒋介石日记。
4. 多次走访拍卖会现场,亲历21世纪以后中国热钱冲击文物收藏界,大量文物回流国内的盛况。
5.台北故宫的雏形、建造和建成后的命运大起大落。

目录

  • 版权信息
  • 简体中文版序
  • 序章 什么是故宫?什么是文物?
  • 二十年前对于台北故宫的不协调印象
  • 蒋介石决定把文物运到台湾
  • 与中国近代史息息相关的故宫命运
  • 故宫与其他世界性博物馆的不同之处
  • 变革季节的到来
  • 故宫日本展的启动
  • 台北故宫大厅被大陆游客淹没
  • 第一章 民进党未完成的“美梦”——故宫改革
  • 民进党希望改变故宫定位
  • 表现“改革”精神的电影
  • 陈水扁起用的院长
  • “华夷思想”影响下的孤岛
  • 被钉在南部的“改革”之钥 ——“故宫南院”
  • 第三位院长是女性
  • 围绕文化行政的主导权拉开女人的战争
  • 被国民党阻止的行动
  • 陈水扁的密访
  • “被中华中心主义的铜墙铁壁阻挡”
  • 第二章 文物流失——是丧失,还是获得?
  • 中国朝代的盛衰与文物
  • 文物流失的主角 ——“末代皇帝”
  • 香港展出的溥仪的首饰
  • 文物流出将中华文化传播至世界
  • 在日本关西开花结果的中国艺术沙龙
  • 第三章 漂泊的文物
  • 九一八事变改变了文物命运
  • 首次故宫海外展览大获成功
  • 大陆向西再向西
  • 南京和北京迄今仍“互不相让”
  • 第四章 文物到台湾
  • 遍寻不着蒋介石对故宫的想法
  • 因国共内战而急转直下的文物命运
  • 与文物一起渡海的人
  • 第二批文物也包括世界最大规模的丛书《四库全书》
  • 是“造反者”还是英雄?
  • 第五章 迈入“两个故宫的时代”
  • 台北故宫为何称为“中山博物院”?
  • 台北故宫建筑与当时的国际情势
  • 现在已经荒废的北沟仓库遗址
  • 探究设计者的心路历程
  • 中华文化复兴运动的浪潮
  • 日本人寄赠的文物
  • 北京的进展
  • 第六章 中华复兴的浪潮——国宝回流
  • 香港出现圆明园的被掠夺品
  • 参与回流的特殊人士
  • 一扫圆明园遗恨的人
  • 受到全世界瞩目的巴黎鼠像拍卖会
  • 要求返还文物的中国国内动向
  • 归还运动的结果
  • 第七章 故宫会达成统一吗?
  • 记者会上两位故宫院长的反应
  • 两岸关系改善后台北故宫的“反向操作”
  • “南院”的命运如风中之烛
  • 另怀心思地展开交流
  • 下一个目标 ——“日本展”
  • 唤动李登辉的司马辽太郎
  • 平山郁夫有志未竟成
  • 民主党政权的混乱引发再度触礁
  • 秘藏在文物里的价值观
  • 后记
  • 附录1 本书主要人物
  • 附录2 故宫以及中国大陆、台湾、日本之主要大事记
  • 附录3 参考图书、新闻报道一览表
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评分及书评

4.1
12个评分
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    2.0
    两岸故宫必将统一

    世界 “五大博物(美术)馆” 是法国的卢浮宫、英国的大英博物馆,美国的大都会博物馆,俄罗斯的艾尔米塔什(冬宫)博物馆和台北 + 中国的故宫博物馆”。只有中国的故宫博物馆只有自己国家的文物而其中没有掠夺(购买)其他国家和地区的文物。本书作者是日本人报社记者,本书是向海外人士介绍台北故宫及文物的前世今生,写于马英九执政时期,之前的民进党一直在不断推动 “去中国化”,妄想把台北故宫办成亚洲的故宫,作者也别有用心的希望中国故宫的文物和故宫建筑群紫禁城分开。我们真要重视加强文宣和文化价值观教育,过去中国人太天真善良了,日本虽然和中国建交,明明白白承认一个中国,但很多人包括作者并没有真心认同,希望两岸永远分离,还说 “中国人对于美感的价值观底层中,存在着独特的崇拜不祥的青铜器的价值观”。她应该把天皇三件套和我们的司母戊鼎对比一下,小日子没能 “问鼎中原” 是有天道的,两岸必将统一,台北故宫文物将必将回归。

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      多重视角看两个故宫

      1、简介今天看完一本书《两个故宫的离合》,作者是日本的野岛刚。透过日本作者的视角去看两个故宫,确实有很多意想不到的地方。这本书也对台北故宫从设计、文化在台湾地区的流转历程,故宫博物院南部院区的建设、到国民党、民进党对故宫的定位的争夺、两个故宫的交流以及两个故宫赴日交流等角度去展示台北故宫背后的政治因素;这本书也展现了北京故宫为了文物保护进行的南迁、西迁,文物的三次流失以及这些年中国为促进流失到海外文物的回归所做的工作 ;这本书也有大量的采访和实地的走访,也表现出这些年来故宫文物的漂泊历程及相关人员的保护、发扬历程,故宫文物的 “流浪史” 也见证着近代中国的历史 。2、作者的观点当年,蒋介石建造台北故宫,只是为了储藏文化,而不是为了展览,因为曾幻想有朝一日,文物会回家,重视收藏胜于展示。作者从日本三件神器角度来分析,为什么国民党要带走文物,他认为:政治权力 “需要一个能让世人接受的象征,而集五千年历史文明之大成的故宫文物,正好具有这种意义”,“在中华历史上,文化几乎等同政治。文化是用来证明政治权力的道具,也是权力与社会、权力与历史的指标”。也就是说这些文物是为了证明国民党是正统,是华夏文明的继承。但我认为这个观点站不住脚,首先这是根据传统的日本拥有三件神器为正统这一角度去分析,先入为主,用自己国家的文化视角去分析两个故宫,是不合适的,其二,作者在文中也提到自己没有找到资料去证明蒋介石 的这种做法是为了政治 。3、台北故宫书中描述了台北故宫由于两党之争产生的定位问题,沦为 “政治工具”,国民党主张其为中华文化的博物馆,而民进党则主张应成为以其所在地的台湾为中心,与亚洲及世界联结交织, 转变为亚洲文化的博物馆,去中国化。 随着不同党派的登台,台北故宫都要被政客们折腾一番。记得之前去的时候,确实感觉不够敞亮,但是里面确实有很多不错的文物,也感慨于那些高大的佛像,毕竟当年带走了大量的宋代的文物。4、总体来说,这本书还是蛮不错的,很多采访的价值还是蛮高的,作者外派台湾多年,始终跟进台北故宫,对台北故宫的解读有自己独特的视角,值得一看,尤其是一些背景介绍 和采访记录。

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        值得一看,文化是为政治服务的,文物也不例外

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        出版方

        上海译文出版社

        上海译文出版社是中国最大的综合性翻译出版社,成立于1978年1月,系世纪出版集团的成员。上海译文出版社以译介和传播世界各民族优秀文化为主要任务,拥有众多精通英、法、俄、德、日、西班牙、阿拉伯等主要语种并具备学科专业知识的资深编辑;其强大的译作者队伍中多为在外语和中文方面学有专长、造诣精湛的专家学者;该社同各国主要的出版社和版权代理机构有着广泛、持久的联系,在国际图书版权贸易领域信誉卓著。三十多年来,上海译文出版社一直致力于翻译、编纂和出版外国文学作品、社会科学学术著作,以及各种双语词典和外语教学参考图书。