了解西方思想史入门必读，很多版本，商务印书馆的是全集，“得到” 有两个版本，但不影响阅读，起码要通读一本。罗素本身是哲学家和数学家，由他写的西方哲学史逻辑严谨，从古希腊开始历数西方 2 千年来的思想家，语言概念准确易读，本书出版时（1932），世界意识形态斗争还没有阵营分别，自由知识分子立场还可以充分畅所欲言。欧洲历史不是连续的，但并不影响自我向上追溯，哲学最主要的特点是逻辑推演，在设定的前提下进行推导，在有系统文字记载的整个拉丁语系源流记录的思想荟萃都汇合成西方哲学史体系，本书分古代哲学，天主教哲学和近代哲学三部分。哲学思想是现代科学的母体，而科学是现代工业化的基础，应该承认中华文明也有伟大的思想家，但不是科学源流，因文字载体原因，中华古代圣贤的思想都是以结论或比喻故事流传，又由于大一统体制有儒释道理论已经能应付农业社会组织管理需要，并不提倡理论探索和创新，古代中国有很先进的算术，但并没有数学，因为数学和哲学如同双生子最重要的是逻辑推演。而如果没有数学，现代科学的大厦构建就无从谈起，既然数学这项人类共同财富我们能从毕德格拉斯和欧几里得那里学习继承，哲学也应该从苏格拉底，柏拉图，亚里士多德这些先哲思想学起。

这本书主要从时代变迁的视角梳理了这个时期比较重要的哲学流派和相关哲学家思想的发展史，其中掺杂着罗素本人的一些主观想法，读来相对顺畅，可一旦转换为对哲学思想的论述，文字读起来就比较艰涩难懂了，哲学方面的书基本要老师解读，我才能看得进去，阅读速度也会相对比较慢一点。总的来说，可以这样说这本书与其说是一部哲学书，不如说是一部史书，沿着历史脉络发掘其中哲学思想的主要渊源，对于一个哲学的门外汉想要读懂这本书是有一定的困难，书中大量的历史人名、古地名、晦涩难懂哲学论证、加之不太合时宜的翻译方式使很多人对此书望而却步。可是这本书的逻辑连贯性，让我们能把握住西方古代哲学思想的变迁，梳理出一条基本脉络，从而能够得出一种感观：哲学与宗教彼此纠缠不清，你中有我，我中有你，互相渗透；科学脱胎于哲学思辨，并在其基础上得以发扬光大。

哲学，到底跟我的生活有什么关系呢？其实答案非常简单。作为这个星球上唯一有理性的生物，我们哪怕拥有了物质上的一切，也还会感觉空虚和不满足，我们总会经历这样的时刻，会忍不住地反思生活的意义，追问死后的世界，会仰望头顶的星空，内察心中的道德律令 —— 这样的时刻也许不多见，但是每当它出现的时候，都是对我们心灵的一次照亮，让我们不由得想起苏格拉底的那句名言：未经考察的人生是不值得过的人生。或许正是因为这样，乔布斯才会说：“我愿意把我所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。” 因为乔布斯深深地认同苏格拉底的这个判断：一个人应该如何生活，这是人生在世的根本大事！