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266千字 字数
2017-01-01 发行日期
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南开大学荣誉教授、历史学家刘泽华的自传。

内容简介

刘泽华教授多年来着力于中国政治思想史研究，他在学术上提出中国历史“权力支配社会”的特点和传统思想文化的主干是“王权主义”的史学判断，对国内历史学研究产生了重要影响。其率领的学术队伍被誉为“中国政治思想史研究的南开学派”、“王权主义反思学派”、“刘泽华学派”等。

谈到该书写作初衷时，刘泽华教授说：“80年是怎么过来的？直到近两年，想到应该有所悔悟，于是就陆陆续续写了若干片段。其中固然有个人的情趣，但更想从一个极小的孔隙映出一点点社会的景象。”

“现实是历史的延续与发展，而历史在很大程度上是现实的追溯，历史的脐带牵连着古今……我认为，整个中国历史有一个极重要的特点，即其运行机制是王权支配社会。”刘泽华教授在《八十自述——走在思考的路上》之“前记(代序)”中说，“在我解析传统社会权力支配社会时，蕴涵着一种理念，就是应由权力支配社会向社会制约权力转型，也就是逐步实现权力制约权力。权力是社会必不可少的，但要逐步实现社会与权力的协调和平衡，由特别利益集团控制逐步转向以公共性为其主要职能。”

目录

  • 版权信息
  • 前记（代序）
  • 上编 多变时代里我的一些小故事
  • 一 我的家庭
  • 1．父母的奇缘
  • 2．“父亲”是一种生产方式
  • 二 战乱中的少年
  • 1．土窝窝里的“学前教育”
  • 2．有幸上学与恐惧的环境
  • 3．日本占领时期“小刘保长”是我哥
  • 4．“小女婿”往事始末
  • 5．人缘和“成分”继承
  • 6．都说我“命大”
  • 7．上学可以不当兵
  • 三 追求红色
  • 1．共产党“好不好”
  • 2．要经得起考验
  • 3．服从组织分配，放弃心爱专业
  • 4．“审干外调”与晋升教导处副主任
  • 5．被署名的反右重头文章
  • 6．考上南开大学
  • 7．一个缘分一辈子
  • 8．“大跃进”中当了助教
  • 9．师从杨荣国进修中国思想史
  • 10．第一次讲课与处女作中的蕴意
  • 11．“半工半读”，“培养普通劳动者”
  • 12．也曾“红得发紫”
  • 四 “文革”之惑与初醒
  • 1．紧跟“文革史学”与批“三家村”
  • 2．“滚”出革命队伍
  • 3．贬入“中间组”
  • 4．“周恩来黑党”成员与入“牛棚”
  • 5．卷入两派之争与在劫难逃
  • 6．毕业分配，“线”为标准
  • 7．难结抢占老师住房的账与“活人展览”
  • 8．我在“毛泽东思想一分为二”面前
  • 9．对“抓革命，促生产”生疑
  • 10．“半拉子”批判周扬
  • 11．“五·一六”嫌疑分子
  • 12．被“下放”：服从还是抗议？
  • 13．边拉练边批判
  • 14．批判翦伯赞与忏悔
  • 15．“他不懂什么是历史”
  • 16．一句话的启蒙
  • 17．牵线杨荣国来津做批孔报告
  • 18．因我评秦始皇文章，《学报》化为纸浆
  • 19．“法家著作注释会议”与上“黑名单”
  • 20．《中国古代史》问世
  • 五 学做公民
  • 1．破格晋升副教授
  • 2．当市人大代表，讲了些真话惹麻烦
  • 3．涨工资没“感恩”
  • 4．谢绝信任，不当“工具”
  • 5．选任系主任
  • 6．“如何做公民”
  • 7．开设“文革”史、人权史
  • 8．学术“三个一”
  • 9．历史系“身价”倍增
  • 10．劝校长收回成命
  • 11．不宜因隐私问题影响职称晋升
  • 12．“死猪不怕开水烫”
  • 13．争自己的权益
  • 14．由某先生特殊时期之事说公民的自主
  • 15．用收藏诠释思想
  • 16．获“南开大学荣誉教授”称号
  • 下编 我对若干历史问题的思考
  • 一 从“文革”中走出来
  • 1．以“文革”的思维方式批判“四人帮”
  • 2．打破“阶级划分”铁律的尝试——战国时期阶层、身份研究
  • 3．冲击“文革”桎梏，名噪一时的三篇文章
  • 4．从“观念思维”定式中走出来的尝试——撰写《先秦政治思想史》
  • 二 我对王权支配社会的探索
  • 1．君主专制帝国：政治支配经济运动的产物
  • 2．王权与社会分层
  • 3．贪污是官僚的生长点
  • 4．文人——官僚——地主生态圈对整个社会的塑造
  • 5．君主专制是导致社会停滞主因
  • 6．“权力——依附”型社会结构
  • 7．王权与社会之间的矛盾是社会的主要矛盾
  • 8．关于社会形态问题
  • 三 王权主义是传统思想文化的主干
  • 1．先秦诸子与君主专制主义理论范式的形成
  • 2．帝王“五独”观念的至上性与社会控制性
  • 3．天、道、圣与王合而为一与王的绝对化
  • 4．君尊臣卑是传统思想文化的主脉
  • 5．君主对士人与“学”的控制与支配
  • 6．帝王垄断神圣的枢纽概念与对社会思想的控制
  • 四 等级人学与主奴综合人格
  • 1．等级中的人
  • 2．主奴综合人格
  • 五 立公灭私、圣人“无我”与专制主义
  • 六 儒家道德至上与专制主义
  • 1．把道德视为人生最高境界，限制了人的全面发展
  • 2．“三纲五常”把人变成畸形的人
  • 3．压抑人的“人道”
  • 4．圣人崇拜适应专制政治的需要
  • 七 “形式主义”中颂扬性的政治文化
  • 1．帝王尊号拜物教
  • 2．颂扬帝王政治文化，彰显君尊臣卑
  • 3．君主名号的政治文化意义
  • 八 关于政治思想的“阴阳组合结构”说
  • 九 参与社会史研究
  • 1．“中国社会史研究中心”
  • 2．撰写《士人与社会》
  • 3．揭橥战国“授田”制
  • 十 探讨历史认识论诸问题
  • 1．史学危机与从凝固的“范型”中走出来
  • 2．《除对象，争鸣不应有前提》
  • 3．《史家面前无定论》
  • 4．“政治”概念大于“阶级”概念
  • 5．《历史学要关注民族与人类的命运》
  • 6．“剥削”的历史再认识
  • 7．历史价值的三种形态和历史认识的五种形式
  • 十一 关于国学问题的争论
  • 不是结束语：温馨的小家庭
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出版方

生活·读书·新知三联书店

生活·读书·新知三联书店 （简称三联书店） 是一家有悠久历史的著名出版社。 它的前身是邹韬奋、徐伯昕等三十年代在上海创立的生活书店、新知书店和读书出版社。