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主编推荐语

重建儒学方法论,解析四重结构,以未来视角理解中国发展。

内容简介

本书对于儒学的研究,重在探索在中国研究中建构自身的方法论。本书从社会结构、政治制度、伦理道德、哲学思想四个维度出发,试图扭转当前儒学研究中的一些不良倾向,努力重建儒学的整全面相。

作者指出,社会行为的公共性即为政治,包括政治哲学与政治制度;社会行为的个体性即为道德,包括道德哲学与道德范式。道德和政治构成了一定人群的基本行为模式。而对行为模式予以解释,对道德提供论证的是哲学思想。何以能够以此行为模式行事的根基,则是与伦理道德和政治制度相适应的社会形态。

本书对儒学的四重结构进行了系统的剖析,并由此深入论述了儒学在中国古今之变中的重要作用,以及发挥出这一作用的条件。由此,作者强调,儒学不是研究的“客观”的对象,而成为理解中国、面向未来的研究方法。

目录

  • 版权信息
  • 序 儒学与中国的方法透镜
  • 绪论 儒学:由对象到方法
  • 第一节 儒学的现代境遇
  • 第二节 思想与制度
  • 第三节 儒学作为方法
  • 第一章 儒学的制度之维及中国哲学之成立
  • 第一节 “中国哲学”作为传统思想之棺椁
  • 第二节 “创造历史”与创造未来
  • 第三节 文之得丧任诸己
  • 第四节 “汉家制度”与“治出于二”
  • 第二章 第一维度:社会结构
  • 第一节 家内结构
  • 第二节 丧服与昭穆
  • 第三章 第二维度:政治制度
  • 第一节 古代中国地方力量“自下而上”的运作:重论费孝通“双轨政治”
  • 第二节 寓封建于郡县:论费孝通“双轨政治”的历史真实
  • 第四章 第三维度:伦理道德
  • 第一节 “伦”的语义与哲理
  • 第二节 “无父无君”之孝:曾元养曾子之哲学分析
  • 第五章 第四维度:哲学思想
  • 第一节 论正常之恶:郭店竹书《鲁穆公问子思》的哲学分析
  • 第二节 人何以能质疑鬼神:上博竹书《鬼神之明》中的人之知
  • 第三节 论非暴力被动强制:古公亶父避狄之哲学分析
  • 第六章 儒学:真实认识中国
  • 第一节 重返费孝通思想的历史视野
  • 第二节 贱籍与身份社会
  • 第三节 中国古代对于君主专制的批判
  • 第七章 余论:儒学与中华文明之未来
  • 第一节 儒学必须补课
  • 第二节 儒学与血缘
  • 第三节 皮锡瑞与“王朝经学”之终结
  • 参考文献
  • 一、传世文献及其研究
  • 二、近人文献(依照出版年代排序)
  • 三、外文文献(依照出版年代排序)
  • 后记
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出版方

上海人民出版社

上海人民出版社,成立于1951年,全国著名综合出版社之一,主要出版哲学、社会科学、政治、法律、财经、管理、历史等学术专著和大众读物。