哲学与宗教
类型
9.3
豆瓣评分
可以朗读
语音朗读
639千字
字数
2016-08-01
发行日期
展开全部
主编推荐语
哲学大师康德有关道德哲学的全部著作。
内容简介
本书收入康德道德哲学全部相关著述，含《道德形而上学的奠基》《实践理性批判》《纯然理性界限内的宗教》《道德形而上学》等著作和《试对乐观主义作若干考察》《论人身上崇高和美的品性》等文章、论著摘编，书中所收入的著作、文章均由译者增译了《科学院版编者导言》和科学院版编者注，并在必要的地方加了少量的译者注。
目录
- 版权信息
- 前言
- 序：哲学的开普勒改革
- 道德形而上学的奠基
- 科学院版编者导言
- 前言
- 实践理性批判
- 科学院版编者导言
- 前言
- 导论：一种实践理性批判的理念
- 第一部分 纯粹实践理性的要素论
- 第一卷 纯粹实践理性的分析论
- 第一章 纯粹实践理性的诸原理
- 第二章 纯粹实践理性的对象的概念
- 第三章 纯粹实践理性的动机
- 第二卷 纯粹实践理性的辩证论
- 第一章 纯粹实践理性的一般辩证论
- 第二章 纯粹理性在规定至善概念时的辩证论
- 第二部分 纯粹实践理性的方法论
- 纯粹实践理性的要素论
- 科学院版编者导言
- 第一版序言
- 第二版序言
- 第一篇 论恶的原则与善的原则的共居或论人性中的根本恶
- 第一章 论人的本性中向善的原初禀赋
- 第二章 论人的本性中趋恶的倾向
- 第三章 人天生是恶的
- 第四章 论人的本性中恶的起源
- 第二篇 论善的原则与恶的原则围绕对人类的统治权所进行的斗争
- 第一章 论善的原则关于对人的统治权的律法要求
- 第二章 论恶的原则在对人类的统治权上的律法要求和两种原则彼此之间的斗争
- 第三篇 善的原则对恶的原则的胜利与上帝的国在地上的建立
- 第一章 关于善的原则在尘世建立上帝的国时取得胜利的哲学观念
- 第二章 关于在地上逐步建立善的原则的统治的历史观念
- 第四篇 论善的原则统治下的事奉和伪事奉，或论宗教与教权制
- 第一章 论在一般的宗教中事奉上帝
- 第二章 论在一种规章性的宗教中对上帝的伪事奉
- 道德形而上学
- 科学院版编者导言
- 第一部 法权论的形而上学初始根据
- 前言
- 道德形而上学导论
- 法权论导论
- 法权论的划分
- 一般道德形而上学的划分
- 第一卷 私人法权
- 第一篇 将某种外在的东西作为自己的来拥有的方式
- 第二篇 获得某种外在的东西的方式
- 第一章 物品法权
- 第二章 人身法权
- 第三章 采用物的方式的人身法权
- 第三篇 通过一种公共的司法权的判决而来的主观上有条件的获得
- 第二卷 公共法权
- 第一章 国家法权
- 第二章 国际法权
- 第二部 德性论的形而上学初始根据
- 前言
- 德性论导论
- 伦理要素论
- 第一部分 对自己的一般义务
- 导论
- 第一卷 对自己的完全义务
- 第一篇 人对作为一种动物性存在者的自己的义务
- 第二篇 人对纯然作为一个道德存在者的自己的义务
- 第二卷 人对自己的不完全义务（就其目的而言）
- 第二部分 对他人的德性义务
- 第一篇 对纯然作为人的他者的义务
- 第二篇人们相互之间就其状态而言的伦理义务
- 伦理方法论
- 相关论述
- 试对乐观主义作若干考察
- 科学院版编者导言
- 因尊贵的约翰·弗里德里希·冯·丰克先生 的夭亡而产生的一些想法
- 科学院版编者导言
- 论人身上崇高和美的品性
- 论自然神学和道德的最初根据所能够获得的明晰性和确定性
- 舒尔茨的《不分宗教适用于所有人的道德学说的一种指南尝试》第一部书评
- 科学院版编者导言
- 论哲学中一种新近升高的口吻
- 科学院版编者导言
- 重新提出的问题：人类是否在不断地向着更善进步？
- 论最高的、自然的善
- 论最高的、道德的—自然的善
展开全部
评分及书评
评分不足
1个评分
给这本书评了5.0，康德写过这样一段话：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏，就会日新月异，不断增长。它们就是头顶的星空和心中的道德律。” 这段话后来刻在了他的墓碑旁。两百多年过后，康德的某些学术观点或许已经过时，但他为西方哲学指出的研究方向，特别是他对人的主体意识以及道德属性的坚持，依然熠熠生辉。这里，我想引用爱因斯坦的一段话：“第一流人物对于时代和历史进程的意义，在道德方面，也许比单纯的才智成就还要大。即使是后者，它们取决于品格的程度，也远远超过通常认为的那样。” 康德留给我们的遗产，正是如此。
出版方
中国人民大学出版社
中国人民大学出版社成立于1955年，是新中国建立后成立的第一家大学出版社。时光在文字与光阴中驻足，我们在积聚书香与赓续文脉之时，也有一点小小的向往，在徜徉中拢住自我与他者的目光，给天下读书人一点点温暖。
