法律
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233千字
字数
2018-07-01
发行日期
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主编推荐语
西南政法大学学子经典阅读心得，传承经典精神。
内容简介
《悦读经典》的诞生源于西南政法大学行政法学院读书会活动。多年以来，西南政法大学一直有着浓厚的经典阅读氛围和求知若渴的学子情怀。本书汇集了西南政法大学行政法学院学生的书评，通过阅读经典图书，让经典著作在学子心中重放光芒。
目录
- 版权信息
- 编辑委员会
- 卷首语
- 山河有思——做大学问者无他，心思热而已
- 谈规则意识——《社会契约论》书评
- 一、从社会契约到规则意识
- 二、规则意识的双向建立
- 三、经典涤荡
- 洛克《政府论》的精神
- 一、纵向演变
- （一）自然状态
- （二）战争状态
- （三）政治社会
- 二、横向的制度设计
- 不能承受的信息之重
- 一、信息奴役人类
- 二、思想力的退化
- 三、群体的暴力
- 四、个人的缺失
- 密尔的自由主义信仰
- 一、密尔的“绝对自由”
- 二、密尔的“自由限度”
- 三、密尔的“自由应用”
- 四、结语
- 西方哲学的沉思
- 一、古代哲学
- 二、近代哲学
- 法学门外的风景
- 学会提问——遇见未知的自我
- 一、批判性思维是什么
- 二、如何架构起批判性思维
- 三、批判性思维如何进入百姓家
- 四、批判性思维在法学中的重要性
- 谈美国大学生的精神开放
- 一、关于“白板”
- 二、关于灵感与创造
- 三、关于大学
- 从语言和限权角度看社会——读《论人类不平等的起源与基础》有感
- 一、语言是心灵的桥梁，抑或是分化的开始
- 二、权力的存在是在调整不平等的状态，还是在扩大不平等的差距
- 三、语言和权力如何更好地为人类社会服务
- 人生如星辰
- 公共说理：法治的阶梯
- 一、民主与法治
- 二、公共说理与民主
- （一）公共说理需要民主的环境
- （二）公共说理促进民主发展
- 三、公共说理与法治
- （一）公共说理的特点与法治
- （二）公共说理实际上是通过对民主的影响来发挥对法治的作用
- 新与旧的碰撞——简述中国基层社会的百年变迁
- 一、旧的社会
- （一）稳定的基层社会
- （二）脆弱的农业经济
- 二、新的社会
- （一）老人逝去的权威
- （二）私与公
- （三）自由化的婚姻
- 三、比较
- 四、结语
- 法海三浅——法学似海，却也只是闲庭信步
- 从“司法”的角度看《联邦党人文集》
- 一、司法独立
- 二、司法权力之分配
- 三、陪审团制度
- 四、结语
- 舶来的民主靠不住
- 一、西式民主在世界
- 二、西式民主在中国
- 三、当今中国对“民主”的误读
- 四、总结
- 由乡土规矩到现代法治——由民法的基本原则说起
- 一、乡土规矩与民法基本原则的冲突与契合
- （一）平等原则
- （二）意思自治原则
- （三）诚实信用原则
- （四）公序良俗原则
- （五）小结
- 二、现代法治对乡土社会的改造
- 三、法治与本土资源的良性互动
- 四、结语
- 士人治政下的君主制
- 一、“士人治政下的君主制”及其天生弊病
- 二、制度流变：地方行政的劣化
- 三、制度的发展脉络：士人治政下的君主制的构建与固化
- 四、结语
- 理性，国之所幸
- 法官何以守护宪法
- 一、法官的法律智慧
- 二、法官的政治勇气
- 三、法官对法治的坚守
- 四、结语
- 谈美国的政府结构
- 一、普选权与议会代表的产生
- 二、行政官员的权力
- 三、政策稳定性
- 乡土社会与法治——从小农经济的角度谈起
- 一、小农经济对乡土社会的影响
- 二、商品经济下西方法治的发展
- 三、此种乡土社会下的中国法治
- 四、中国法治的现状
- 让法律活在心中——从种族歧视和公众自由司法大案中看美国
- 让每个公民都沐浴在民主的阳光下
- 一、何谓民主制度
- 二、公民和国家从民主制能得到何种好处
- 三、如何发扬民主的积极作用
- 司法对美国宪法的影响
- 论民主制度下的“好政体”——读《社会契约论》有感
- 一、民主体制下的民主政体
- 二、个别国家民主政体的启示
- 三、“好的民主政体”不应是唯一的
- 四、结语
- 乡土婚姻与现代婚姻制度之别
- 一、婚姻的缔结
- 二、婚姻的维系
- 三、婚姻的解除
- 四、结语
- “土气”的中国——读《乡土中国》有感
- 一、“土气”的文字
- 二、“土气”的格局
- 三、“土气”的秩序治理
- 法学镜像
- 一、论行文与思想的独特性
- 二、从经典事例中看对法治的认识
- 三、感想
- 有效政府和有限政府
- 一、有效政府
- （一）国家安全
- （二）国家经济
- （三）军事力量
- 二、有限政府
- （一）立法权
- （二）行政权
- （三）司法权
- 在民主的土地上
- 古镜新记
- 对“道德”进一步的感悟
- 在尘世中固守本心
- 道可道，非常道
- 1768年中国妖术大恐慌
- 风起于青萍之末——评黄仁宇《万历十五年》
- 狼来了
- 重新认识《史记》
- 一、缘何作《史记》
- 二、以何成《史记》
- 三、为何读《史记》
- 唐代刑法原则的乡土性分析
- 一、同居相为隐
- 二、矜恤原则
- 三、自首减免刑罚
- 觅渡，觅渡，渡何处？
- 千年孟子——浅读《孟子》所获
- 《史记·酷吏列传》管窥
- 历史活源
- 芜乱盛世
- 一、“虚假”盛世
- 二、刑讯逼供
- 三、君权、君意与官僚
- 两局棋——夏初禹启之际政治史探微
- 一则以忧，一则以喜
- 一、周公与狮子
- 二、义与力
- 缘何德治？——用道德代替法制，在明代而极
- 子夜秋歌——时值深秋，歌以言志
- “我思故我在”——读《思维迷宫》有感
- 一、信仰
- 二、思考
- 三、无关信仰 思考何如
- 理性的星空下——读卢梭《论科学与艺术》
- 谈司法过程的性质
- 一、法官之任务
- 二、司法之考量
- 三、立法之轨迹
- 四、结语
- 思维的迷宫，生活之哲学
- 一、对事物的态度：平常心、异常思
- 二、对事物的分析：解构、还原和变通
- 三、哲学事物的外在化：辩证与诡辩
- 谈自然法最低限度的要求
- 一、对奥斯丁法律命令说的批判
- （一）适用范围
- （二）内容
- （三）起源模式
- 二、论述法律规则的问题
- （一）承认规则
- （二）变更规则
- （三）审判规则
- 三、正义、道德、法律的关系
- 四、关于国际法的相关问题
- 奥斯丁法律命令说之局限
- 一、法律初问——什么是法律
- 二、对法律命令说的批判
- 三、对法律与道德关系的思考
- 四、结语
- 谈哈特的法律规则说
- 一、对奥斯丁法律思想的批判与继承
- 二、法律作为初级规则与次级规则的结合
- 三、正义、法律与道德
- 四、对国际法的新解释
- 法律中的道德与理性
- 一、启发与思考
- 二、道德与理性的两难
- 三、法官如何抉择
- 四、结语
- 于错案中寻审判之道
- 一、法官应保持初心，设身处地
- 二、完善审讯制度，避免刑讯逼供
- 三、“真诚”且真实的证词、文件材料
- 四、鉴定技术的发展和专业、谨慎的鉴定人员
- 五、理性认识被告人的历史资料和公众舆论
- 六、遵循疑罪从无的原则
- 七、结语
- 乡土中国中的“乡土情结”
- 一、差序里的乡土情结
- 二、礼治中的乡土情结
- 三、血缘中的乡土情结
- 中国社会的构成及发展
- 一、中国社会的形成——乡土、血缘
- 二、中国社会的巩固——自我、礼
- 三、中国社会的未来发展变化——文字、权力和欲望
- 活着，需要理由吗？
- 谈中国古代社会研究
- 小桂子与韦爵爷——浅析韦小宝的处世哲学与爱情悲剧
- 解密《商君书》
- 一、农战——富国强兵
- 二、重刑轻赏——治国之道
- 三、法制修明
- 四、笔者心语
- 西方的“团体格局”——读《乡土中国》有感
- 这只是他的国
- 一、他的国
- 二、谁孕育了他的国
- 三、我的国
- 浅谈中国文化起源——读《美术、神话与祭祀》有感
- 一、“连续性”与“破裂性”的含义
- 二、“连续性”的起源
- 三、“连续性”对三代政治的影响
- （一）国家特点和统治权威
- （二）政治决策方式
- （三）生产资源的分配
- 四、“连续性”在三代以后的存在形式
- 五、“破裂性”指导下的西方文化——以古希腊文化为例
- （一）从地理条件看两种文明思想和制度差异
- （二）从神话看两种文明的“连续性”和“破裂性”
- （三）从青铜雕塑来看两种文明的“连续性”和“破裂性”
- 法律变革时期“科学的自由寻找”——浅评卡多佐《司法过程的性质》
- 一、法律演进的逻辑过程
- 二、习惯和历史对法律的影响
- 三、社会学对法律的重要作用
- 四、结语
- 附录一：导师推荐书目
- 附录二：读书活动获奖名单
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出版方
中国法治出版社
中国法治出版社是中央级法律类图书专业出版社，成立于1989年6月，隶属于国务院法制办公室。中国法治出版社每年出版新书品种1000种左右，出版物主要包括：1、法律法规的国家标准版本；2、法律、法规的权威性中外文对照文本；3、中外法学著作；4、研究生、大学本科、专科法学教科书；5、法律工具书；6、解释、宣传、介绍法律、法规的普及性读物；7、法律、法规中文及中外文对照文本的电子出版物。
