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哲学与宗教 类型
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280千字 字数
2018-12-01 发行日期
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主编推荐语

胡塞尔的思想发展可分为前期的静态现象学和后期的发生现象学，本书是关于胡塞尔的发生现象学的系统论述。

内容简介

书中以现象学还原与先验构造之间的本质关联为切入点，引出关于发生现象学的引导动机的探讨。藉此，以发生的观念为贯穿线索，遵循发生现象学的问题性的层次结构逐层展开。作为“彻底的还原”，“发生性的回问”最终达到现象学反思的边界。因此，发生的问题性在基础层级上涉及先验现象学与形而上学之间的关系问题，涉及一门“现象学的形而上学”。

目录

  • 版权信息
  • 国家社科基金后期资助项目出版说明
  • 导论
  • 第一节 先验现象学的观念
  • 第二节 胡塞尔的“发生现象学转向”
  • 第三节 发生现象学的研究状况
  • 第四节 论题与理路
  • 第一部分 现象学还原与先验构造理论
  • 引言
  • 第一章 现象学还原与世界问题
  • 第二章 现象学还原与先验构造的问题性
  • 第二部分 发生性观念的形成与发生现象学的问题性
  • 引言
  • 第三章 发生现象学观念的引导动机
  • 第四章 发生现象学的观念与方法
  • 第三部分 “被动发生”问题与现象学的单子论
  • 引言
  • 第五章 被动发生的问题性
  • 第六章 事实性与个体化
  • 第四部分 历史的—目的论的向度与先验现象学的观念论
  • 引言
  • 第七章 历史的先天与先验目的论
  • 第八章 先验现象学观念论与形而上学
  • 结束语 胡塞尔的现象学遗产
  • 参考文献
  • 后记
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评分及书评

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    5.0

    现象学可以说是一切近代哲学的隐秘的憧憬。” 这是胡塞尔站在先验现象学的立场审视哲学史上一座座思想丰碑时的论断。“具有令人惊异的深刻性的笛卡尔的基础性思考已迫近现象学；然后它又出现在洛克学派的心理主义中；休谟几乎踏上了它的领域，但失之于盲目性。而第一位正确地瞥见它的人是康德……”（III/1，118）同时，他又鲜明地强调一切传统哲学的非科学性，而 “不能承认某一种历史上的哲学是具有最终有效性形式的哲学，即具有哲学绝对需要的最严格科学形式的哲学”（VII，6）。在此张力中，胡塞尔的现象学呈现出一种奇特的哲学立场。

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    出版方

    北京师范大学出版社

    北京师范大学出版社是北京师范大学出版集团的核心企业，成立于1980年，是以教育出版为主体、以专业出版和大众出版为两翼的综合性出版社。30多年来，北师大出版社始终坚持“传播科学真理，促进教育创新”、“弘扬中华文化，共享世界文明”的出版理念，出版图书万余种，发行量达15亿册，出口图书近千种，百余种图书获得国家级、省部级奖，积累了丰富的出版资源，形成了知名的图书品牌，在中国出版界、教育界、学术界享有盛誉。